Marwil N. Llasos, O.P.

Self-Directed Recollection of the Company of St. Dominic

2012-02-13T21:46:00.000-08:00

Our Holy Father St. Dominic and relics of Dominican saints

SELF-DIRECTED RECOLLECTION OF THE COMPANY

OF ST. DOMINIC

February 12, 2012

Mother Francisca Formation Hall
Sta. Catalina Convent

Siena College Quezon City

Our Holy Father St. Dominic and Our Immaculate Mother with relics of Dominican saints

The Company of St. Dominic of the Archdiocese of Manila conducted its monthly Self-Directed Recollection at Mother Francisca Formation Hall, Sta. Catalina Convent, Siena College, Quezon City last February 12, 2012.

Members of the CSD recite the Morning Prayer

CSD aspirant Jayson Marco M. Leones pray the Liturgy of the Hours with the community

The whole-day affair started with the Holy Rosary at 9:00 in the morning. It was followed by Morning Prayer of the Liturgy of the Hours.

CSD Brother Formator Marwil N. Llasos, O.P. gives an orientation on Dominican spirituality to his formands

CSD Formator Marwil N. Llasos, O.P. discusses the four pillars of Dominican spirituality

The Formator of the Company of St. Dominic, Marwil N. Llasos, O.P. gave an orientation on Dominican Spirituality to his formands. He discussed the four pillars of Dominican spirituality; namely, (1) prayer, (2) community, (3) study and (4) apostolate. The content of the Formator’s orientation may be found here: http://www.domcentral.org/study/ashley/domspir.htm.

Sharing the fruits of contemplation: Bro. Marwil Llasos reads his notes on Dominican Spirituality

Bro. Marwil N. Llasos stresses the importance of prayer, especially of liturgical prayer, as a pillar of Dominican spirituality

The main speaker of the Self-Directed Recollection, Rev. Fr. Jose Antonio E. Aureada, O.P., STh.D., gave a talk on “Community Life” as one of the pillars of Dominican spirituality.

Rev. Fr. Jose Antonio E. Aureada, O.P., STh.D., discusses Dominican community life

The Order of Preachers was instituted by St. Dominic especially for preaching and the salvation of souls

Echoing a talk given by a brother in the Order of Preachers, Fr. Aureada lists the three forms of community life:

Universality of St. Dominic's mission

The four pillars of Dominican spirituality

(1) Ordinary Christian Community (Acts 4);

(2) Community of vowed persons (religious); and

(3) Dominican Community

The Order of Preachers as a religious community

Dominican community life in common with other religious communities

During his talk, Fr. Aureada stressed that a Dominican is one who preaches grace. In a Dominican community, my grace meets your grace. Hence, the preacher must understand the grace of the individual and his capacity for grace.

Vowed life in a religious community

Ecclesial dimension of vowed life

Thus, a Dominican is always inclusive and global; does not choose people and places. A Dominican respects diversity and values unity amidst diversity. In diversity, one must accept the differences and affirm the goodness of anyone. This is reflected in the charism of St. Dominic.

Elements of Dominican community life

A challenge to see unity in diversity

Dominicans come together in a community because of the love of God. A Dominican community differs in any other because it is founded on the Resurrection; hence, of reconciliation. A Dominican is the one who says “I am reconciled with you and so I must seek the good in you” because he has experienced to be fully reconciled with God.

Summary of the common qualities of community life among religious

Members of the CSD contemplate the lecture of Fr. Aureada on community life

Fr. Aureada exhorts the members of the Company of St. Dominic to build a reconciliatory community to preach the Word of God. Inspiration comes from community life. In Dominican community life, there is fullness. Fullness comes from sincerity because a sincere preacher is one who lives community life to the full.

CSD Brother Formator initiates the scrutiny of formands

Bro. Marwil N. Llasos conducts scrutiny of formands in the Company of St. Dominic

After the lunch break, Bro. Marwil Llasos, CSD Formator, conducted scrutiny of the aspirants to the Company of St. Dominic pursuant to the directive given by the Minister Prefect of the CSD.

Rev. Fr. Virgilio Ojoy, O.P. celebrates Mass for the Company of St. Dominic

Reggie Macapagal, O.P. reads the First Reading

The highlight of the Self-Directed Recollection was the Holy Sacrifice of the Mass celebrated by Rev. Fr. Virgilio Ojoy, O.P., Spiritual Director of the CSD. Fr Ojoy gave a meaningful homily on the real “beauty” of a person. According to Fr. Ojie Ojoy, at one time or the other, we have also become “lepers” but the Lord Jesus came to us, touched us, made us whole and restored us to our true “beauty” which have been marred by sin. Reflecting on “community life” as part of Dominican spirituality, Fr. Ojoy said that we have to accept everyone who comes our way because the Lord sent them to us. Our love, just like God’s love, must be inclusive love.

RYM Coordinator Art Reynald G. Drueco, O.P. leads the Responsorial Psalm

CSD aspirant Jayson Marco M. Leones reads the Second Reading

The Self-Directed Recollection was concluded with the Evening Prayer. After the Evening Prayer, the CSD held its Council Meeting to discuss plans, projects and new apostolates for the Dominican secular institute.

Members of the CSD stand for the proclamation of the Holy Gospel

Rev. Fr. Virgilio Ojoy, O.P. proclaims the Gospel

Fr. Ojie Ojoy gives a meaningful homily

RYM Supervisor Harold M. Eugenio, O.P. reads the prayer petitions at the Prayers of the Faithful

CSD aspirant Nelson Eleda prays the Evening Prayer with the community. Beside him is CSD Supreme Moderator Nestor G. Limqueco, O.P.

Fr. Virgilio Ojoy, O.P. leads the Evening Prayer

Prayer Warriors: CSD members belonging to the Blessed Jane of Aza group pray the Evening Prayer

CSD members stand for the Salve Regina

RYM Coordinator Art Reynald G. Drueco, O.P.

Fr. Virgilio Ojoy, O.P. blesses the CSD members with holy water at the "Eia Ergo" of Salve Regina

Rev. Fr. Virgilio Ojoy, O.P. at the Salve Regina

CSD Council Meeting

OIC CSD Secretary Aries R. Ortega, O.P. reads the minutes of the previous Council Meeting

CSD Formator Marwil N. Llasos, O.P. and former CSD Secretary General Harold M. Eugenio, O.P.

The CSD Council in session

The members of the CSD Council

Documents on Secular Institutes compiled by CSD Formator Marwil N. Llasos, O.P.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN PART V

2012-02-12T19:56:00.000-08:00

Inaalayan ng bulaklak si Felix Manalo at ang Pangulong Diosdado Macapagal at binibigyan ng parangal

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA LARAWAN PART V

May isang nauto ang mga ministro ng Iglesia ni Cristo na ang pangalan ay ALLAN JOSE DIGIDI. Buong akala ng natansong miyembrong ito ng INC na nagpaskel sa wall ng Facebook account ko ng isang video mula sa Youtube na ang pamagat ay “Kung Bakit ang IGLESIA NI CRISTO Walang Imahen o Rebulto.”[1] Makailang ulit na po nating nabuking ang mga kasinungalingan at pangloloko ng mga ministro ng INC sa pag-gamit nila ng mga pekeng referencia para lamang mapatunayan ang paborito nilang paratang na sumasamba ang Iglesia Catolika sa mga larawan.

Si Felix Y. Manalo ang tagapagtatag at ulo ng Iglesia ni Cristo

Isa po sa mga referenciang ginagamit ng mga sinungaling na ministro ng INC ay ang diumano’r Catecismo na isinalin sa Tagalog ng paring si Luis de Amezquita. Sinisipi nila ang diumano’y makikita sa pahina 79 at 82 ng nasabing aklat. Anila, mababasa sa mga pahina ang mga sumusunod:

"Sabi ni Fr. Syndicus at Fr. De Amezquita ay dapat sambahin ang larawan.

"Pagbangon mo sa banig ay agad kang manikluhod sa isang Krus o mahal na larawan.

Kung maninikluhod ka sa tapat ng Altar, magwika ka ganito: "Sinasamba kita,"

Catesismo: Tinagalog ni Padre Luis de Amezquita p. 79 at 82."

Panggogoyo ng INC: Binabanggit daw sa pahina 79 at 82 ng Catecismo na tinagalog ni Padre Luis de Amezquita ang mga salitang "Sinasamba kita."

Bago nating pasambulatin sa pagmumukha ng mga ministro ng INC ang kanilang mga kasinungalingan, iwawasto natin na ang tunay na pamagat ng Catecismo ni Padre Luis de Amezquita ay “Catecismo: na pinagpalamnan ng mga pangadyi at maikling kasaysayan na dapat pag-aralan nang taong cristiano.” Ito po ay inilimbag noong 1933 ng Libreria Y Papeleria de P. Sayo vda. De Soriano, sa Rosario No. 225, Binondo y Azcarraga, No. 552, Tondo, Manila, I.F.[2]

Doble-doble kung magsinungaling ang Iglesia ni Cristo. Palibhasa manang-mana sa ama nilang Diabo na walang ni isang katiting na katotohanan. Dalawa po ang pangloloko ng mga ministrong halang ang kaluluwa.

Pansinin po na walang binabanggit sa pahina 79 ng Catecismo ang mga katagang "Sinasamba kita"

Una po, ayon sa TV screen, makikita na hinango daw ang halaw mula sa aklat ni Padre Amezquita sa pahina 79 at 82. Ngunit pansinin po natin ang mga nalalahad sa pahina 79 at 82 ng Catecismo.

Narito po ang matutunghayan sa pahina Pahina 79:[3]

Narito naman po ang matatagpuan sa po ang matutunghayan sa pahina Pahina 82.[4]

Sadyang mga illiterate ang mga ministro ng INC. Mga hindi marunong magbasa. O talagang sadya lamang na mapanlinlang at singungaling. Basahin po ninyo at suriing maigi kung makikita ninyo sa mga pahinang binabanggit ng INC na wala ang kanilang binabanggit na halaw. Eh nasaan?

Wala rin po sa pahina 82 ng Catesismo ang mga salitang "Sinasamba kita."

Nasa Pahina 96[5] po ngunit sadyang may DAGDAG-BAWAS na. Sumipi ng kakapiranggot at dinagdagan ng kasinungalingan. Ang sabi po ng mapanira ang sinungaling na ministro ng INC:

"Pagbangon mo sa banig ay agad kang manikluhod sa isang krus o mahal na larawan.

"Kung maninikluhod ka sa tapat ng Altar, magwika ka ganito: "Sinasamba kita,"

Ano naman po ang aktuwal at tunay na nasasaad sa Catecismo? Tunghayan po natin:

"Sa pangbañgon

"Pagbangon mo sa banig ay agad kang manikluhod sa harap ng isang Cruz o ng isang mahal na larawan. Mangyaring mag Ang tanda ka muna at saka magdasal ng tatlong Ama namin sa Santisima Trinidad. Sa Dios Ama, ay hihingi ka ng pananampalataya ..."

Sa pahina 96 po ng Catecismo matatagpuan ang pamagat na "Sa pagbangon." Pero saan po dito nahablot ng mga ministro ng INC ang mga salitang "Sinasamba kita"?

Suriin po natin ang talamak at walang hiyang panggagantso ng mga ministro ni Manalo. Pansinin po ninyo ang mismong sinabi ni Padre Aezquita. Wala pong binabanggit na “Kung maninikluhod ka sa tapat ng Altar, magwika ka ganito: "Sinasamba kita…"

Wala ho, walang wala. Sadyang nagdagdag na naman po ang mga dalubhasa sa “dagdag-bawas” na mga ministro ng INC. Hindi na po talaga tinatablan ng hiya ang apog ng mga tampalasang ito. Nuknukan talaga sila ng kasinungalingan palibhasa kasi manang-mana sa ama nilang Diablo (Jn. 8:44).

Desperadong idinadagdag lang ng mga mapanirang ministro ng INC ang mga salitang “SINASAMBA KITA” para lamang maipalabas niya na dinidiyos ng mga Katoliko ang mga rebulto. Walang magawang matino sa buhay ang mga halang ang kaluluwang mga ito. Salamat sa Dios at walang lihim ang hindi nabubulgar. Pansinin po ninyo sa tunay at orihinal na referencia ay walang binabanggit na “Sinasamba kita.” Gawa-gawa o imbento lamang ng nga ministrong alipores ng kadiliman na bihasang-bihasa sa pagsisinungaling at panggogoyo sa kapwa. Husto na ang katampalasanang ito. Bistado na kayo!

Sino ang may katha ng kasinungalingan at panglolokong ito? Walang iba kundi si Felix Y. Manalo sapagkat ayon sa Pasugo, lahat ng mga itinuturo ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo ay si Felix Manalo lamang ang bumabalangkas at nagtuturo sa kanila. Tunay nga na kung ano ang puno, siya ang bunga. Puro kasinungalingan at panlilinlang lamang ang binalangkas at itinuro ng pekeng anghel na si Felix Manalo. Ganyan ba ang "Sugo" ng Dios na sinungaling? Hindi po kundi sugo ng kanyang amang Diabo (Juan 8:44).

[1] http://www.youtube.com/watch?v=DfRxd0umqcQ.

[2] http://tumbukin-natin.blogspot.com/2010/12/catesismo-ni-padre-amezquita-pinekeng.html.

[3]

http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=philamer;cc=philamer;rgn=full%20text;idno=aps8658.0001.001;didno=aps8658.0001.001;view=image;seq=00000081.

[4]
http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=philamer;cc=philamer;rgn=full%20text;idno=aps8658.0001.001;didno=aps8658.0001.001;view=image;seq=00000084.

[5]

http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=philamer;cc=philamer;rgn=full%20text;idno=aps8658.0001.001;didno=aps8658.0001.001;view=image;seq=00000098.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART IV

2012-02-08T09:08:00.001-08:00

"Siyang nagsusugo ng PASUGO sa pamamagitan ng kamay ng MANGMANG naghihiwalay ng kanyang paa, at UMIINOM sa KASIRAAN" (Kaw. 26:6)

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART IV

Supalpal ang Iglesia ni Cristo (1914) sa pag-gamit ng Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced sa pagsasabing kampon ng Anti-Cristo ang pag-aantanda ng krus. Walang binabanggit sa Pasion Candaba na ang nag-aantanda ng krus ay kampon ng Anti-Cristo.[1] Hindi nila kailanman mapapanindigan ang pamamaratang nilang ito.

Ang hunyangong INC na si Jeremy Reyes ay talamak na nauto ng kanyang mga ministro. Parang unggoy na kopyang-kopya ang istilo ng mga ministro ni Manalo. Isa na dito ang pag-gamit ng mga putol-putol na referencia. Matapos pagputol-putolin ang mga referencia, pinagtatagni-tagni naman sa ibang referencia. Tunghayan po natin ang pamamaraan nitong pulpol na INC na si Jeremy Reyes:[2]

Ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced: Walang binabanggit na mga kampon ng Anti-Cristo ang nag-aantanda ng krus

“ano ba ang sign of the cross?!

sa isang aklat katoliko na sinulat ng paring katoliko;

"Siya ang inyong pakinggan" "Ang aral na katoliko" by: Enrique Demond, p.11

Ang TANDA ng SANTA CRUZ ay siyang TANDA ng TAONG KATOLIKO.Ang paraang ginagawa sa paggamit ng santa cruz ay dalawa: ang mag antanda at ang magkrus.Ang ang pag aantanda ay ang paggawa ng tatlong krus nang hinlalaki ng kanyang kamay;ang unay sa noo,...mabuti at pinakikinabangan lubha ang magkrus na malimit...”

Ano ang masama sa sinabi Padre Enrique Demond? Binabanggit lamang ng paring ito ang gawain ng mga Katoliko na pang-aantanda ng krus. Pero sa malilikot na isip ng mga Iglesia ni Cristo, pilit nilang pinalalabas na ang pag-aantanda ng krus ay gawain ng mga kampon ng anti-Cristo.

Pahina 11 ng Siya Ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD

Sa paanong pamamaraan? Ilalapat nila ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced:

“tanong? Ano ang PAGKAKAKILANLAN sa mga taong nagsisign f the cross? sa isang aklat katoliko pa rin na isinulat ng paring katoliko;

Passion Candaba" by: Aniceto Dela Merced, p.207

"IPAG-UUTOS MAGQUINTAL sa NOO O CANANG CAMAY SUCAT PAGCACAQUILANLAN NA SILA NGA,I CAMPONG TUNAY NITONG ANTI CRISTONG HUNGHANG."

ayon sa PASSIONG KATOLIKO na sinulat ng PARING KATOLIKO,ang mga naggsisign of the cross ay KAMPON NG MGA ANTI CRISTO,KAMPON ibig sabihin KALABAN ni CRISTO..ANTI CRISTO PALA ANG MGA TAO NA NAGSISIGN OF THE CROSS..SO BAT GINAGAWA NG MGA KATOLIKO YAN? KUNG TUNAY NA IGLESIA AT KAY CRISTO ANG IGLESIA KATOLIKA??”

Pahina 210 ng Pasion Candaba: Pansinin na hindi sinabi ng may-akda ng Pasion na ang tanda ng krus ang tatak ng anti-Cristo

Sapagkat ang Katoliko ay nagkikintal ng tanda ng krus sa noo, ang kagyat na konklusyon ng Iglesia ni Cristo ay mga kampon ng Anti-Cristo ang mga Katoliko:

“eto! sa impierno pa ang tuloy ng mga nagtatanda sa KAMAY at sa NOO;

Apoc.13:14-16 "At NADADAYA niya ang mga nananahan sa lupa dahil sa mga TANDA na sa kaniya'y ipinagkaloob na magawa ng paningin ng hayop;na sinasabi sa mga nananahan sa lupa,na dapat silang gumawa ng isang larawan ng hayop na mayroon ng sugat ng tabak at nabuhay.16 At ang LAHAT,MALILIIT at MALALAKI,at MAYAYAMAN at mga DUKHA,at ang mga LAYA at ang mga ALIPIN ay PINABIGYAN ng ISANG TANDA sa kanilang KANANG KAMAY,O SA NOO; "o yang palang mga tao na may TANDA sa KANANG KAMAY at sa NOO,yan ay TANDA ng NADAYA,dahil sa nadaya anong gagawin sa kanila…

Apoc.14:9-10-11 "At ang ibang angel,ang pangatlo ay sumunod sa kanila,na nagsasabi ng malakas na tinig,Kung ang SINOMAN ay SUMASAMBA sa hayop at sa kaniyang larawan,AT TUMATANGGAP NG TANDA SA KANIYANG NOO,O SA KANIYANG KAMAY,10 Ay iinom din naman siya ng alak ng KAGALITAN NG DIOS,na nahahandang walang halo sa inuman ng kaniyang KAGALITAN;at SIYA'Y PAHIHIRAPAN NG APOY AT ASUPRE sa harapan ng mga banal na angel,at sa harapan ng kordero.11 At ang usok ng hirap nila ay napaiilanlang magpakailan kailan man;at silay walang kapahingahan araw at gabi,silang mga nagsisimba sahayop at sa kaniyang larawan,at sinomang TUMATANGGAP NG TANDA NG KANIYANG PANGALAN."

samakatuwid hindi MALILIGTAS ang tao na TUMANGGAP NG TANDA SA NOO AT KANANG KAMAY..”

Ayan po ang baluktot na pangangatwiran ng Iglesia ni Cristo. Isa na namang “tunog” system. Porke binanggit sa mga referencia ang pagtatanda sa kamay at noo, ipapalagay nila na mga Katoliko ang katuparan ng hula sa Biblia na kampon ng anti-Cristo. Tama ba ang pangangatwirang ito?

Suriin po natin ang isa na namang palsong pag-aangkin ng Iglesia ni Cristo ayon sa mga biblical na batayan ng pag-aantanda ng krus na ating ipaglilingkod sa ating mga masugid na mambabasa.

Balikan natin ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced:

“Ipinag-utos magquintal

sa noo o canang camay

sucat pagca quilalanan

na sila nga’i, campong tunay,

nitong Anti-Cristong hunghang.”

Saan dito nahablot ng hunghang na INC na si Jeremy Reyes na ang nag-aantanda ng krus ay kampon ng anti-Cristo? Nalipasan siguro ng gutom kaya kung anu-ano ang nakikita. Dapat munang magmerienda ng puto't dinuguan

Taliwas sa guni-guni ng INC, walang binabanggit diyan na pag-aantanda ng krus ng mga kampon ng anti-Cristo. Inilalarawan ni Padre Aniceto de la Merced ang binabanggit sa Apocalipsis 13:16-18 at 14: 9:11:

^“Ang mga dakila at mga hindi dakilang tao, ang mayayaman at mahihirap, ang mga malaya at ang mga alipin ay ipapatatakan niya sa kanilang kanang kamay o sa kanilang noo. Ang may tatak lamang ng mabangis na hayop ang makakabili o ang makakapagbili. Dapat ay taglay nila ang tatak o ang pangalan o ang bilang ng pangalawang mabangis na hayop. Ito ang kaalaman: Ang may pang-unawa ay dapat bilangin ang bilang ng mabangis na hayop. Ang dahilan, ito ang bilang ng isang tao. Ang bilang ay anim na raan at animnapu't anim” (Apoc. 13:16-18, ASD).

^“Sumunod sa kanila ang pangatlong anghel. Sinabi niya sa isang malakas na tinig: Ito ang mangyayari sa sinumang sasamba sa mabangis na hayop at sa kaniyang larawan. Ito ay mangyayari sa sinumang tumanggap ng tatak sa kaniyang noo o sa kaniyang kamay” (Apoc. 14:9, ASD).

“Ang usok ng kanilang paghihirap ay pumailanlang magpakailan pa man. Ang mga sumamba sa mabangis na hayop at kaniyang larawan ay walang kapahingahan araw at gabi. Gayundin ang mga tumanggap ng tatak ng pangalan nito ay walang kapahingahan” (Apoc. 14:11, ASD).

Hindi marunong magbasa at umintindi ng Salita ng Dios ang INC kaya hindi naintindihan kung ano ang tatak sa kanang kamay at noo na binabanggit sa Apocalipsis 13:17

Bilang pagwawasto sa maling unawa ng mga pulpol na INC tulad ni Jeremy Reyes, walang binabanggit sa mga sitas na ang itinatatak sa kanang kamay o noo ng mga kampon ng anti-Cristo ay tanda ng krus. Ayon sa talata, ano ang tanda sa kanang kamay at noo? Sagot: ang pangalan ng hayop o bilang ng kanyang pangalan – 666 (Apoc. 13:17).

Bangkarote po talaga sa unawa sa Banal na Kasulatan ang INC. Napakalinaw: letra por letra binabanggit ang tanda ng kampon ng Anti-Cristo: pangalan ng hayop o ng kanyang bilang ayon sa Apocalipsis 13:17. Bakit nila pinapalitan ng tanda ng krus? Saan nila mababasa sa Biblia na tatak ng krus ang tanda ng kampon ng anti-Cristo ayon sa Apocalipsis 13:16-18 at 14: 9, 11? Malinaw na gawa-gawa lamang ng mga INC ang paninirang ito sa mga Katoliko na hindi binabanggit ng Biblia. Nagdadagdag sila sa binabanggit ng aklat ng Apocalipsis. Ano ang parusa ng Dios sa mga nagdadagdag sa nakasulat sa aklat ng Apocalipsis?

“Aking sinasaksihan sa bawa’t taong nakikinig sa mga salita ng hula ng aklat na ito, Kung ang sinoman ay magdadagdag sa mga ito, ay daragdagan siya ng mga salot na nakasulat sa aklat na ito” (Apoc. 22:18).

Kahindik-hindik ang kasasapitan ng mga INC na nagdagdag sa aklat ng Apocalipsis. Sukat ba namang sabihing tanda ng krus ang tanda ng kampon ng anti-Cristo samantalang maliwanag pa sa sikatan ng araw na binabanggit sa Apocalipsis 13:17 na ang tanda sa kamay at noon g mga kampon ng anti-Cristo ay ang pangalan ng hayop o bilang ng kanyang pangalan na walang iba kundi 666 (Apoc. 13:18).

Ang Aklat ng Apocalipsis: Daragdagan ng salot sa aklat na ito ang mga INC na nagdaragdag sa mga nakasulat dito

Saan namang aklat Katoliko mababasa ng INC na nagtatanda tayo ng pangalan ng hayop o 666 sa ating mga kamay at noo? Hanggang ngayon wala silang mahagilap kaya desperado na ang mga loko-lokong ito.

Ang mga Katoliko ay nagtatak sa kanilang noo at kamay pero hindi ng pangalan ng hayop o ng bilang ng kanyang pangalan. Bilang mga tunay na alagad ng Dios, kami ay may tatak o tanda rin sapagkat ang mga tunay na lingkod ng Dios ay may tatak din naman sa noo at kamay. Maging sa Lumang Tipan, ang Bayang Banal ay may tanda sa kamay at noo:

“At iyong itatali na pinakatanda sa iyong kamay at mga magiging pinakatali sa iyong noo” (Dt. 6:8).

A Hebrew in prayer

Hindi lingid sa kaalaman ng lahat na ang mga Katoliko ay nagtatak sa kanikaniyang noo ng pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo. Samakatuwid, ang mga Katoliko ang katuparan ng sinasaad sa aklat ng Apocalipsis. Ayon sa Apocalipsis 14:1, sinasaad na ang mga tunay tagasunod ng Cordero – ng Panginoong Jesukristo – ay may pangalan niya (Anak) at ng kanyang Ama. Sa Apocalipsis 22:3-4 naman binabanggit na ang pangalan ng Dios (Ama) at ng Cordero (Anak) ay nasa kanilang mga noo. Sa Efeso 1:13 at 4:30 naman binabanggit ang tinatakan ng Espiritu Santo. Sino ang kinatuparan nito? Ang mga Katoliko sapagkat sila ay may tanda sa ngalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo (cf. Mt. 28:19). Malabong Iglesia ni Cristo (1914) ang tinutukoy dito sapagkat wala silang pagtatanda at tatak ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo.

Ang mga Katoliko at hindi ang mga INC ang nasasalamin sa binabanggit ni Apostol Pablo:

“Ang matibay na pinagsasaligan ng Diyos ay nananatili na may TATAK nito, nakikilala ng Panginoon ang mga kanya, at lumayo sa kalikuan ang bawa’t isa na SUMASAMBITLA ng PANGALAN ng Panginoon” (2 Tim. 2:19).

Sa talata, binabanggit ni Apostol Pablo ang tungkol sa TATAK na pinagkakakilanlan ng Panginoon ang mga kanya. Maliban sa TATAK ay binabanggit din ni Apostol Pablo tungkol sa PAGSAMBIT sa Pangalan ng Panginoon. Ano ang pangalan ng Panginoon? “…Pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo” (Mt. 28:19).

Alin sa mga relihiyon ang may PagtaTATAK habang SUMASAMBITLA ng PANGALAN ng Panginoon? Mga Katoliko ang kinatuparan ng binabanggit ni Apostol Pablo sa pamamagitan ng PAGTATAK NG KRUS habang inuusal ang pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo. Ayun na rin sa talata, dito makikilala ng Dios ang mga kanya. Dito rin nakikilala ang mga Katoliko at hindi ang mga tampalasang kagaya ng INC.

Buong yabang na binanggit ng nautong INC na si Jeremy Reyes na “hindi MALILIGTAS ang tao na TUMANGGAP NG TANDA SA NOO AT KANANG KAMAY.” Tama, kung ang tanda ay ng pangalan ng halimaw o ng kanyang bilang na 666 (Apoc. 13:17). Hindi lapat sa Katoliko ang pananakot na ito ng INC sapagkat hindi pangalan ng halimaw o bilang na 666 ang ating tanda kundi ang TATAK NG KRUS na siyang tanda ng mga maliligtas:

“Sinabi sa kanya ng Panginoon, Lumibot ka sa lunsod, lumibot ka sa Jerusalem at TATAKAN NG KRUS ang mga noo ng mga taong humihibik at umiiyak dala ng lahat ng kasuklam-suklam na bagay na ginagawa sa loob ng lunsod. At winika niya pagkatapos sa mga iba na abot ngaking pandinig, Libutin ninyo ang lunsod sa likod niya at manakit kayo; huwag mahabag ang inyong mga mata ni magdalang-awa kayo. Patayin ninyo ang matanda, binata, dalaga, bata at babae hanggang sa malipol ang lahat, SUBALIT HUWAG NINYONG GALAWIN ANG SINO MANG MAY TATAK NG KRUS” (Ezek. 9:4-6, Ang Banal na Biblia).

Sino po ba ang may TATAK NG KRUS, mga Iglesia ni Cristo ba o mga Katoliko? Mga Katoliko! Sino ang maliligtas? Mga Katoliko! Sino ang papaslangin at mapapahamak? Mga Iglesia ni Cristo!

Mapapahamak ang mga nadenggoy ng pekeng anghel na ito

[1] http://www.bromarwilnllasos.blogspot.com/2012/02/pambubuking-sa-panggogoyo-ng-iglesia-ni_3421.html.

[2] http://thesplendorofthechurch.blogspot.com/2010/08/bakit-tayo-nagsa-sign-of-cross-pag.html.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART III

2012-02-08T03:58:00.000-08:00

Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced: Ipinangdedenggoy ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo (1914)

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART III

Naipangako natin sa ating mga masugid na tagasubaybay sa blog na ito na ipaglilingkod natin ang mga batayan sa Biblia kung bakit ang mga Katolikong Kristiyano ay nag-aantanda ng krus. Gagawin natin ito bilang pagsagot sa mga paratang ng mga Iglesia ni Cristo (1914).

Ang mga ministro ng Iglesia ni Cristo ay sanay na sanay na magbaluktot ng mga referencia para lamang may maipamaratang sa Iglesia Katolika. Isa sa mga aklat-Katoliko na palagi nang ginagamit ng mga kampon ni Manalo ay ang Pasion Candaba ng paring si Aniceto de la Merced. Sa pandodoktrina, pamamahayag at pangangaral ng INC, gasgas na gasgas na ang ang pag-gamit ng mga ministro ng INC sa Pasion Candaba na hindi naman opisyal na dokumento ng mga aral ng Santa Iglesia Katolika. Ginagamit ng mga ministro ng INC ang Pasion Candaba para linlangin ang kanilang kapwa.

Pasion Candaba naglalaman ng santas reflexiones lamang ng may-akdang si Padre Aniceto de la Merced. Bakit ipinagduduldulan ng INC na batayan ng aral ng mga Katoliko ang Pasiong ito?

Isa sa mga nalinlang ay isang tatanga-tangang miyembro ng Iglesia ni Cristo na nagkukubli sa huwad na pangalang “Jeremy Reyes.” Bagay na bagay nga: huwad na pangalan ng isang kaanib ng huwad na iglesia na tatag ng huwad na anghel. Kung gaano nauto ng kanyang mga ministro si Jeremy Reyes, nang-uuto rin siya ng kapwa gamit ang ipinang-uto sa kanya. Ito ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced.

Minsan ko nang nakadiskusyon itong si Jeremy Reyes sa pamosong blog ni Padre Abraham P. Arganiosa, CRS na kung tawagin ay The Splendor of the Church.[1] Itong uto-utong si Jeremy Reyes ay parang hunyango na paiba-iba ng katauhan at pabago-bago ng pangalan kapag nalalampaso at nabubuking ang kanyang mga kasinungalingan. Isa sa mga kasinungalingang namana niya sa INC na ipinaparatang sa mga Katoliko ay tanda diumano ng Anti-Cristo ang pag-aantanda ng krus:

Pasion Candaba: El Libro de la Vida y Historia Sagrada por Don Aniceto de la Merced

“tanong? Ano ang PAGKAKAKILANLAN sa mga taong nagsisign f the cross? sa isang aklat katoliko pa rin na isinulat ng paring katoliko;

"Passion Candaba" by: Aniceto Dela Merced,p.207

“IPAG-UUTOS MAGQUINTAL sa NOO O CANANG CAMAY SUCAT PAGCACAQUILANLAN NA SILA NGA,I CAMPONG TUNAY NITONG ANTI CRISTONG HUNGHANG.”

ayon sa PASSIONG KATOLIKO na sinulat ng PARING KATOLIKO, ang mga naggsisign of the cross ay KAMPON NG MGA ANTI CRISTO,KAMPON ibig sabihin KALABAN ni CRISTO..ANTI CRISTO PALA ANG MGA TAO NA NAGSISIGN OF THE CROSS..SO BAT GINAGAWA NG MGA KATOLIKO YAN? KUNG TUNAY NA IGLESIA AT KAY CRISTO ANG IGLESIA KATOLIKA??”

Masakit sa mata basahin ang paratang nitong INC na ito. Mali-mali ang pagbabaybay at gramatika. Talagang nagpapakita lamang ng kabobohan sa maraaming bagay itong INC na ito. Maliban diyan, punong-puno ring ng kasinungalingan na nadampot niya sa kanyang mga ministro na naturuan naman ng kanilang amang Diablo (Juan 8:44).

Ayon sa INC na si Jeremy Reyes, sinulat daw ng paring Katoliko na ang mga nag-aantanda ng krus kampon ng mga anti-Cristo. Tama po ba ang paratang na ito?

Pansinin po ninyo kung may nakasulat sa saknong na "tanda ng krus" na diumano'y tanda ng kampon ng Anti-Cristo. Mga sira ang ulo lamang na INC tulad ng hunyangong si Jeremy Reyes ang magsasabi na may nakasulat na "tanda ng krus" sa saknong sa pahina 210 ng Pasion Candaba.

Tunghayan po natin sa Pasion Candaba[2] kung binanggit nga ni Padre Aniceto de la Merced na ang nag-aantanda ng krus ay kampon ng anti-Cristo. Sa pahina 210 (at hindi pahina 207 gaya ng binabanggit ng pulpol na INC na si Jeremy Reyes), ganito po ang ating mababasa:

“Ipinag-utos magquintal

sa noo o canang camay

sucat pagca quilalanan

na sila nga’i, campong tunay,

nitong Anti-Cristong hunghang.”

Sa lahat na marunong magbasa, maliban sa mga INC gaya ni Jeremy Reyes, tingnan po ninyo kung may binabanggit sa saknong si Padre Aniceto de la Merced na ang mga nagsa-sign of the cross o nag-aantanda ng krus ay kampon ng Anti-Cristo? May mababasa po ba kayo na “tanda ng krus” sa saknong na hinalaw sa Pasion Candaba? Wala po. Walang-wala. Ibig sabihin lamang po ay DAGDAG ng mga malisyosong kokote ng mga INC na walang unawa at hindi marunong magbasa. Bakit po sadyang ganito ang mga INC? Sapagkat sila ay nabulagan na gawa ng lahat na kasinungalingang ipinunla sa kanilang makikitid at mapupurol na kokote ng kanilang mga ministrong mandaraya.

Nakakain siguro ng dinuguan ang INC na si Jeremy Reyes kaya nagdilim ang kanyang utak at naging kasing-itim ng dinuguan

[1] http://thesplendorofthechurch.blogspot.com/2010/08/bakit-tayo-nagsa-sign-of-cross-pag.html.

[2] http://www.docstoc.com/docs/73733277/Pasion-Candaba.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA LARAWAN PART IV

2012-02-08T00:09:00.000-08:00

Ang Pananampalataya Ng Ating Mga Ninuno ni James Cardinal Gibbons

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA LARAWAN PART IV

Dahil sa pambubuking ng blog na ito sa mga tiwaling gawain ng Iglesia ni Cristo (1914) sa pag-gamit ng mga aklat-Katoliko na sadyang minamali ng mg ministro ng INC upang makapandaya ng kapwa, may mga tagapagtanggol ng pananampalatayang Katoliko ang nagpapasalamat sa pambibisto ng panggogoyo ng INC. Ang ilan sa kanila ay humingi ng tulong upang mas mapalawig pa ang pagbubunyag sa mga panlilinlang ng INC. Isa na dito ang Catholic blogger na si Gregor Alfonsin C. Pondoyo:

“Bro Mars pwede po ba ako magrequest? Feature niyo po ang ginagamit nang mga Manolista na chapter sa libro na Faith of Our Fathers by Cardinal Gibbons tungkol sa pagsamba daw natin sa mga imahe... Gusto ko po sana ipamukha sa kanila ang buong chapter kasi pinutol-putol nila eh para palabasing sumasamba daw tayo sa larawan.”[1]

The Faith of Our Fathers by James Cardinal Gibbons

Hindi lingid sa atin ang isa na namang panggogoyo ng INC gamit ang aklat ni James Cardinal Gibbons na The Faith of Our Fathers (Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno). Inilalako ng mga sinungaling na ministro ng INC na inaamin diumano ni Cardinal Gibbons na sumasamba ang mga Katoliko sa larawan. Ang sinisipi nila na bahagi ng Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno:

“Sa ganitong kahulugan, sa pagkakaalam ko, bumabanggit ang mga manunulat na escolastico hinggil sa gayon ding pagsambang iniuukol sa mga larawan ni Kristo na parang kay Kristong Panginoon natin na rin; sapagkat ang gawang kung tawagin ay pagsamba sa isang larawan na parang sa harap ni Kristo na rin, na para bagang Siya’y kaharap, at naangat an gating isip sa pagbubulaybulay sa Kanya.”

Gaya ng nakagawian na ng INC na sanay na sanay magsinungaling, ipinalalagay nila na ang mga salitang nabanggit ay ayon kay James Cardinal Gibbons. Hinablot nila labas sa konteksto. Talagang illiterate o hindi marunong magbasa at umintindi ang mga INC. Ang mga salitang nabanggit ay hindi kanya kundi sa isang Protestanteng teologo na kanyang sinipi. Ito po ang kabuuan ng pagkasipi ni Cardinal Gibbons na pinutol-putol ng Iglesia ni Cristo upang pilit na palabasin na iniaaral ng Cardinal ang pagsamba sa mga larawan:

Pahina 200-201 na kung saan hinablot ng mga INC ang sinabi ng Protestanteng Leibtniz na hinalaw ni James Cardinal Gibbons at ibinibintang na inaamin daw ni Cardinal Gibbons na sumasamba ang mga Katoliko sa larawan

[Umpisa ng halaw] “Alang-alang sa aking mga mangbabasang Protestante, ay akin ngayong hahalawin dito ang kanilang dakilang si Leibnitz tungkol sa paggalang na ipinapatungkol na iniuukol sa mga mahal na larawan. Sa kanyang Systema Theologicum, pah. 142, ay ganito ang kanyang sinasabi: “Bagaman nagsasalita tayo ukol sa paggalang na ipinatutungkol sa mga larawan, ito’y isa lamang paraan ng pagsasalita, na ang tunay na ibig sabihin ay iginagalang natin hindi ang walang malay na bagay na di maaaring makawatas sa gayong paggalang, kundi ang may larawan, ayon sa itinuturo ng Kapulungan ng Trento. Sa ganitong kahulugan, sa pagkakaalam ko, bumabanggit ang mga manunulat na escolastico hinggil sa gayon ding pagsambang iniuukol sa mga larawan ni Kristo na parang kay Kristong Panginoon natin na rin; sapagkat ang gawang kung tawagin ay pagsamba sa isang larawan na parang sa harap ni Kristo na rin, na para bagang Siya’y kaharap, at naangat an gating isip sa pagbubulaybulay sa Kanya. Mangyari pa, walang matinong tao, na sa ilalim ng gayong pagkakataon, na mag-aakalang manalangin ng ganito: ‘Ibigay mo sa akin, O larawan, ang aking hinihingi; sa iyo, O marmol o kahoy, ako ay magpapasalamat’; kundi ‘Ikaw, O Panginoon, ay sinasamba ko; sa Iyo’y ako’y nagpapasalamat at umaawit nang buong pagpupuri.’ Samakatuwid, yayamang walang iba pang pagsamba sa mga larawan na di nangangahulugan ng pagsamba sa kanilang inilalarawan, ay tunay na walang idolatria sa paggalang na inuukol sa pagsambit sa mga Mahal na Pangalan ng Diyos at ni Kristo: pagka’t sa kabila ng lahat, ang mga pangala’y wala kundi mga sagisag lamang, at maging sa gayong kalagaya’y may mababang uri kaysa mga larawan, sapagka’t di maanong malinaw ang kanilang pangkatawan sa mga kinauukulan. Kung kaya’t kung mayroong suliranin hinggil sa pagbibigay-galang sa mga larawan, ito’y dapat mawatasan na gaya ng sinasabing pagkarinig sa pangalan ni Hesus ay dapat magtiklop-tuhod ang sinoman, o, na pinagpala ang pangalan ng Panginoon, o luwalhatiin ang Kanyang Pangalan. Kaya nga, kung dapat ikatakot ang pagyukod sa harap ng isang larawanng nasa labas natin, gayon din naman ang pagsamba sa harap ng isang larawang nasa ating pag-iisip; sapagka’t ang larawang labas ay tumutupad lamang sa paghahayag doon sa nasa loob.” [Wakas ng halaw]

Pakiusap ng tagapagsalin sa mga mambabasa na maging maingat sa pag-unawa at magkaroon ng magandang kalooban. Sa pagmamali ng aklat ni Cardinal Gibbons, lumalabas na ang mga INC ay walang unawa at magandang kalooban

Tanong: Si James Cardinal Gibbons ba mismo ay nangangaral ng pagsamba sa larawan? Ano po ang turo ni Cardinal Gibbons? Pansinin po natin ang sinasabi ni Cardinal Gibbons sa itaas lamang ng kanyang halaw mula kay Leibnitz:

“… Ang pagkakakilala ng mga Pagano sa isang idolo ay parang isang diyos na may sangkap na pagiisip at iba pang katangiang taglay ng Bathala. Sa gayo’y mga idolatria sila, o mga sumasamba sa larawan. Nalalaman ng mga Katolikong Kristiano na ang isang mahal na larawan ay walang pagiisip o kapangyarihang duminig at tumulong sa kanila. Wala silang ibinibigay sa mga larawan kundi ang kaukulang galang lamang – alalaong baga’y ang pagpipitagang iniuukol nila sa may-larawang nasa langit sa kanila ring pinatutungkulan doon …”

Pahina 198-199. Pansinin po ninyo ang pahina 199 na kung saan binabanggit ni James Cardinal Gibbons ang doktrina ng Santa Iglesia Katolika hinggil sa mga larawan batay sa Kapulungan ng Trento

Sa pahina 199 ng Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno, ipinaliwanag ni James Cardinal Gibbons ang pananampalataya ng Iglesia Katolika tungkol sa larawan:

“Ang doktrina ng ng Iglesia Katolika hinggil sa paggamit ng mga mahal na larawan ay maliwanag at buong-buong ipinahahayag ng Kapulungan sa Trento sa mga sumusunod na pangungusap: “ang mga larawan ni Kristo, at ang Kanyang Inang Birhen, at ng iba pang mga Banal, ay kinakailangan at dapat pamalagiin, laluna sa mga simbahan; at isang kaukulang galang at pagpipitagan ang dapat ibigay sa kanila; hindi sapagka’t sinasampalatayanang nag-aangkin sila ng anumang pagka-diyos o bisa na dahil ng pagpaparangal at paggalang sa kanila, o kaya’y upang sila’y dalanginan o kaya’y paglagakan sila ng anomang pagtitiwala, gaya ng ginawa noong una ng mga di binyagan, na nagsiasa sa mga idolo; kundi sapagka’t ang paggalang na sa kanila’y ibinibigay ay ipinatutungkol sa may-larawan kung kaya’t sa pamamagitan ng mga larawang ating hinahagkan at ating pinagpupugayan o niluluhuran, ay sinasamba natin si Kristo at iginagalang ang Kanyang mga Banal, na kinakatawan.” (Sess. xxv).

Makailang-ulit nap o nating napatunayan na hindi kapani-paniwala ang Iglesia ni Cristo kapag gumagamit ng mga aklat-Katoliko bilang mga referencia nila laban sa atin. Nakagawian na nilang manghablot ng mga salita na wala sa konteksto. Pilit na iginigiit nila na ang mga iyon ay ang mga aral nating mga Katoliko. Talagang desperado na ang mga INC at hindi nahihiya sa pagkalikot ng mga referencia at pagbabaliko ng katotohanan. Abot hanggang sukdulan ang kanilang panloloko, panlilinlang at panggogoyo sa kapwa.

Tama na, sobra na, bistado na!

“Huwag kayong magsitiwala sa mga kabulaanang salita, na nangagsasabi, Ang templo ng Panginoon, ang templo ng Panginoon, ang templo ng Panginoon, ay ang mga ito” (Jer. 7:4)

[1] http://www.blogger.com/comment.g?blogID=5249487892866557785&postID=5348172158243905657.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART II

2012-02-07T17:20:00.000-08:00

James Cardinal Gibbons at ang kanyang "Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno"

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART II

Sa unang yugto ng pagbubunyag na ito, napasinungalingan nating karaka ang ilusyon ng tampalasang kaanib ng Iglesia ni Cristo (1914) na nagtatago sa tawag na TruthShallSetYouFree. Natunghayan ng balana ang tahasang pagsisinungaling ng INC na ito sa pagsasabing inamin ni James Cardinal Gibbons sa kanyang aklat na Pananamplataya ng Ating Mga Ninuno na “wala sa Bibliya ang pag-aantanda.”[1]

Balikan natin ang sinipi ni Cardinal Gibbons mula sa sinauang Kristiyanong si Tertullian:

“These practices are not commanded by a formal law of scripture; but tradition teaches them, custom confirms them, faith observes them”[2]

Tampal sa mga tampalasan: Mga pahina 2-3 ng The Faith of Our Fathers

Bagamat sa palagay ni Tertullian na hindi pormal na ipinag-utos bilang batas ayon sa Biblia ang pag-aantanda ng krus, binanggit niya naman na ito ay itinuturo ng tradisyon. Lingid sa kaalaman ng INC na salat ang unawa sa Banal na Kasulatan, ipinag-utos naman mismo ng Biblia ang pagsunod sa mga tradisyon. Ayon na rin mismo kay Apostol Pablo:

“Therefore, brethren, stand fast, and hold the traditions which ye have been taught, whether by word, or our epistle” (2 Tesalonica 2:15).

Ipinakiusap ng nagsalin ng Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno na magkaroon ng maingat na pag-unawa at magandang kalooban ang magbabasa ng aklat. Ang mga Iglesia ni Cristo ay walang pang-unawa at magandang kalooban kayat pilit na minamali ang nilalaman ng nasabing aklat

Letra por letrang ipinag-utos sa Biblia ang manatili at tuparain ang mga tradisyon na itinuro maging sa pamamagitan ng salita o ng sulat. Ang Iglesia Katolika at hindi ang Iglesia ni Cristo ang sumusunod dito. Ano ang tagubilin ni Apostol Pablo sa mga katulad ng mga kaanib ng huwad na Iglesia ni Cristo na hindi sumusunod sa mga tradisyon?

“Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that ye withdraw yourselves from every brother that walketh disorderly, and not after the tradition which he received of us” (2 Tesalonica 3:6).

Malinaw po ayon kay Apostol Pablo na layuan natin sila at huwag makisama na kasama nila. Paano naman po tayong mga Katoliko na tumatalima sa tradisyon ayon kay Apostol Pablo? Ano ang pagtataya ni Apostol Pablo sa ating sumusunod sa mga tradisyon?

“Now I praise you that ye remember me in all things, and hold fast the traditions, even as I delivered them to you” (1 Cor. 11:2, ASV).

Tayo po ay pinapupurihan ni Apostol Pablo sa ating pagsunod sa mga tradisyon. Kung gayon, bakit ang Iglesia ni Cristo ay inaalipusta tayo? Malinaw po na taliwas sila sa pag-iisip ni Apostol Pablo. Ang aral ng INC ay iba sa aral ng mga apostol kaya’t ito’y maituturing na ibang ebanghelyo. Ano ang hatol ng Biblia sa mga taong nagtuturo ng ibang ebanghelyo kagaya ng mga INC na naturuan ng ibang “anghel”?

“Subalit kahit kami o isang anghel man na mula sa langit ay mangaral ng ebanghelyo na salungat sa ipinapangaral namin sa inyo, sumpain nawa siya ng Diyos” (Gal. 1:8, ASD).

Felix Manalo: Ang anghel na nagturo ng ibang ebanghelyo salungat sa aral ni Apostol Pablo

Ayon po sa Biblia, lubhang kasumpa-sumpa po ang aral ng Iglesia ni Cristo sa pagtatwa sa tradisyon na ipinag-utos ni Apostol Pablo.

Sa susunod na yugto, ipaglilingkod natin ang mga batayang biblical sa pagkukrus. Buweltahan muna natin ang kapaimbabawan ng Iglesia ni Cristo. Ipalagay na muna natin pansamantala na wala sa Biblia ang pag-aantanda ng krus, eh ano ngayon? Walang nakasaad sa Biblia na dapat nakasulat sa Biblia ang lahat. Ang “tanging Biblia lamang” ay hindi aral na Biblia kundi kathang aral ng mga Protestante (Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli, atbp.) na pawang mga sa demonyo, ayon na rin mismo sa aral ng Iglesia ni Cristo. Samakatuwid, ang Iglesia ni Cristo ay nangangaral ng aral ng mga demonyo.

Ayon sa Pasugo, ang mga Protestante ay kay Satanas o sa demonyo. Bakit nilantakan ni Manalo ang "tanging Biblia lamang" na aral ng mga Protestante?

Tulad nga Pariseo, ang mga INC na gaya ni TruthShallSetYouFree ay talamak na mapagpaimbabaw. Kunwari sinasabi na wala sa Biblia ang pag-aantanda. Pero kung susuriin natin ang mga aral at gawain ng INC, di hamak na mas wala sa Biblia. Halimbawa:

1. Saan sa Biblia iniutos na gawing matutulis ang mga kapilya?

2. Saan sa Biblia mababasa ang Executive Minister ng iglesia?

3. Saan sa Biblia mababasa ang mga “local” ng Iglesia ni Cristo?

4. Saan sa Biblia iniutos na tawaging Iglesia ni Cristo ang pangalan ng iglesia?

5. Saan sa Biblia iniutos na iparehistro sa ahensiya ng pamahalaan ng Pilipinas ang Iglesia ni Cristo?

6. Saan sa Biblia mababasa letra por letra na si Felix Manalo ang ibong mandaragit sa Isaias 46:11?

7. Saan sa Biblia ipinag-utos na gawan ng rebulto si Felix Manalo?

8. Saan sa Biblia iniutos na ang mga Executive Minister ng iglesia ay dapat na manggaling sa angkan ng mga Manalo?

9. Saan sa Biblia iniutos na matapos mamatay ang Executive Minister na si Eraño Manalo ay automatic na hahalili ang Deputy Executive Minister na kanyang anak na si Eduardo Manalo sa pagka-Executive Minister kahit walang halalan na naganap?

10. Saan sa Biblia mababasa na ang selyo ng iglesia ay dapat may kulay na pula, puti at luntian?

11. Saan sa Biblia mababasa na dapat ilibing ang nabubulok na bangkay ng Executive Minister sa loob ng tabernaculo?

12. Saan sa Biblialetra por letra iniutos na huwag kumain ng dinuguan?

13. Saan sa Biblia iniutos na batiin ang mga Manalo sa kaarawan nila?

14. Saan ipinag-utos sa Biblia na lagyan ng bulaklak ang kabaong ni Eraño Manalo?

15. Saan sa Biblia iniutos na maghapunan sa umaga?

16. Saan mababasa sa Biblia ang samu’t saring abuluyan, handugan at lagak sa iglesia?

17. Saan sa Biblia iniutos na ihiwalay ang mga babae at lalaki at mga batang pasususuhin sa pagsamba?

18. Saan sa Biblia iniutos na huwag luluhod sa Dios sa pagsamba tuwing Huwebes at Linggo?

19. Saan sa Biblia iniutos na araw lamang ng Huwebes at Linggo sasamba?

20. Saan sa Biblia iniutos sa ministro na lumuhod kay Manalo?

Kahindik-hindik na pamumusong: Si Felix Manalo at ang mga ministro ng INC ang kumuha ng exacto at gayunding posisyon na taglay ng Panginoong Jesucristo at ni Apostol Pablo? Nasaan ito sa Biblia?

Natural, ang sagot ng Iglesia ni Cristo sa mga tanong ay versikulo laway, capitulo dakdak lamang. Mapapalawig pa ang listahan ng mga aral at gawain ng Iglesia ni Cristo (1914) na wala sa Biblia. Kalabisan nang dagdagan pa ang listahan para patunayan ang kapaimbabawan ng huwad na Iglesia ni Cristo ni Manalo na tatag ng pekeng anghel na si Felix Manalo.

Felix Manalo: Anghel na sumambulat ang bituka

[1] http://thesplendorofthechurch.blogspot.com/2010/08/bakit-tayo-nagsa-sign-of-cross-pag.html.

[2] Faith of Our Fathers, p. 3.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART I

2012-02-06T02:18:00.000-08:00

The Faith of Our Father ni James Cardinal Gibbons: Isa sa mga referenciang ipinanggogoyo ng Iglesia ni Cristo (1914)

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA TANDA NG KRUS PART I

Nakagawian na ng mga ng Iglesia ni Cristo (1914) mula pa kay Felix Y. Manalo na gumamit ng mga lumang-lumang aklat-Katoliko bilang mga referencia. Ang akala ng mga ministrong ito ay hindi mabibisto ang kanilang pangloloko sa kapwa.

Sa kanilang Pandoktrina at Aklat Ng Mga Referencia, tatlo sa mga aklat-Katoliko na sinisipi upang makapanligaw ng kapwa ay ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced, Siya Ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD at Pananmpalataya ng Ating Mga Ninuno ni Cardinal James Gibbons. Ang mga ito ay ginagamit nilang referencia para mapanindigan ang kanilang mga paratang sa Iglesia Katolika.

Ang Pasion Candaba ni Padre Aniceto de la Merced: Isa pa sa mga ipinang-uuto ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo

Sa kauulit-ulit ng kanilang mga maling paratang sa lahat ng kanilang pamamahayag at pangangaral, tiwalang-tiwala naman sa kanilang ministro ang miyembro ng Iglesia ni Cristo. Buong akala nila na nagsasabi ng katotohanan ang kanilang mga ministro. Ang hindi nila alam, patuloy silang ginogoyo at inililigaw ng mga bulaang mangangaral na ito.

Sapagkat nabilog na ng mga ministro ang kakapiranggot na kokote ng kanilang mga miyembro, may mga INC na buong yabang na nakikipagdiskusyon sa Internet. Ngunit kung gaano sila kayabang, ganoon din sila kaduwag. Sila ay nagkukubli sa mga alyas lamang. Tila baga ikinahihiya nilang malantad ang kanilang tunay na katauhan. Nahihiya sila sapagkat hindi nila mapanindigan ang mga palsong aral ng kanilang huwad na iglesia.

Kung ano ang pamamaraan ng mga ministro, parang mga unggoy naman kung gayahin ng mga miyembro. Kopyang-kopya ang mga argumento pati na ang mga referenciang binabanggit sa pandodoktrina at pangangaral ng mga ministrong mapagkunwari. Tila walang sariling pag-iisip ang mga miyembro ng INC na sunudsunuran lamang sa kanilang mga ministrong nanliligaw sa kanila. Akala ng mga ito ay hindi mabubuking ang maling pag-gamit nila ng mga referencia. Salamat sa Dios at hindi sa lahat ng panahon ay maikukubli ang katotohanan sa kadiliman.

The Splendor of the Church

http://www.thesplendorofthechurch.blogspot.com

Sa comments section ng pamosong blog ni Reb. Padre Abraham Arganiosa, CRS, nagkaroon ng pagkakataon ang inyong lingkod na sumagot sa mga kumakaaway sa Santa Iglesia Katolika. Isa sa mga paksa ng diskusyon ay tungkol sa pag-aantanda ng krus[1] ng mga Katoliko. Bagamat nasagot ko nap unto por punto ang mga paratang, minarapat ko na gumawa ng artikulo para sa ikababatid ng lahat at upang ibulgar ang mali-maling pag-gamit ng mga referencia ng mga tampalasang INC. Iisa-isahin ko ang mga pangunahing paratang ng mga INC tungkol sa pag-aantanda o tatak ng krus.

Ang aktuwal na sipi mula sa mga paratang ng INC ay nasa pula samantalang ang aking sagot naman ay nasa itim.

Ayon sa isang duwag na INCDefender (naturingang tagapagtanggol pero ayaw makipaglaban ng harapan):

“Father ng mga Katoliko, di pekeng quotation ang inilahad diyan, genuine Catholic book ang: “Siya ang inyong pakinggan" "Ang aral na katoliko" by: Enrique Demond, p.11." Punong-puno kayo ng kasinungalingan talaga. Tanggapin nyo ang katotohanan, Trinity, Pag-antanda, Pagsamba sa Rebulto at marami pang iba ay di utos sa bibliya bagkus ito ang mga tanda ng mga Anti-Cristo! Malinaw na sinabi jan na wala sa Biblia ang Pag-antanda, kinakalaban nyo ang sarili nyong aklat. Pity.... Hangga't may oras pa tanggapin nyo ang katotohanan at umalis na kayo sa bulaang relihiyon nyo.”

Tunghayan po natin ang pahina 11 ng Siya Ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD kung mababasa ang paratang nitong sinungaling na INCDefender. Mga giliw naming mambabasa, kayo na po ang bahalang humusga kung nasusulat nga sa pahina 11 ng nasabing aklat na binabanggit diumano ng may-akda na ang Trinity, pag-aantanda, pagsamba[2] (sic) sa rebulto at marami pang iba ay di utos ng Biblia bagkus ay ang mga tanda ng mga Anti-Cristo. Tahasan po talaga kung magsinungaling ang mga miyembro ng INC. Manang-mana sa kanilang amang Diablo (Jn. 8:44). Malinaw din po na hindi marunong magbasa ang mga illiterate na ito!

Pansinin po ninyo sa pahina 11 ng Siya Ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD na wala ang mga ipinaparatang ng Iglesia ni Cristo

Ang buong akala kasi ng nagpapakilalang INCDefender ay wala kaming kopya ng aklat na Siya Ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD. Sapagkat nabutata ang INCDefender na ito at napatunayan nating hindi nakasulat sa pahina 11 ng nasabing aklat ang mga binabanggit niya, imbes na humingi ng paumanhin ay walanghiyang bumaling sa ibang aklat at gumamit ng ibang pangalan. Ngayon naman nagtatago na naman siya sa tawag na TruthShallSetYouFree. Ano ang palusot ng sinungaling at tampalasang INC na ito?

“Banggit kayo ng banggit ng pahina 11, sa edisyon ng librong hawak nyo wala nga yan sa pahina 11, pero nasa ibang pahina ayaw nyo lang buksan ang katotohanan. Mga kaawa-awang nilalang!!”

Pansinin po ninyo kung gaano katarantado ang pamamaraan ng pakikipag-diskusyon ng INC na ito. Inamin din na wala sa pahina 11 at nasa ibang pahina daw. Saang pahina aber? Walang maibigay na pahina ng Siya Ang Inyong Pakinggan. Paano makapagbibigay ng pahina eh wala naman siyang kopya ng nasabing aklat. Namumulot lamang sa mga tingi-tinging sipi mula sa mga mapanlinlang na ministro. Kaawa-awa at kaaba-abang mga nilalang ang INC. Mga nagoyo ng mga ministro nilang mapagkunwari!

Ang INC nga naman. Buking na nagpapalusot pa. Nung nasukol sa unang referenciang ginamit, parang palos na nagpalusot pero lalong nagusot:

“Sigurado ako na wala kang kopya ng aklat na ito sapagkat wala sa pahina 11 ng nasabing aklat ang mga ipinaparatang mo”

Ito oh: Malinaw nasa pahina 21 na sinasabing wala sa Bibliya ang pag-aantanda: "we form on our foreheads the sign of the cross. These practices are not commanded by a formal law of SCRIPTURE; but tradition teaches them...”

Siya ang Inyong Pakinggan ni Padre Enrique Demond, SVD: Isa sa mga paboritong referencia ng INC para ilako ang kanilang mga paratang laban sa mga Katoliko

Nasa pahina daw ng Siya Ang Inyong Pakinggan samantalang ang ibinibigay niyang sipi ay mula sa The Faith of Our Fathers ni James Cardinal Gibbons. Ang miyembro ng INC na nauto ng ministro ay nang-uuto din. Kung ano nga ang puno siya rin ang bunga. Talagang iisa ang likaw ng bituka ng mga Manalistang ito.

Buong akala na naman ng sinungaling na si TruthShallSetYouFree ay wala kaming kopya ng The Faith of Our Fathers ni Cardinal James Gibbons. Sinasabi daw dun sa pahina 21 na “wala sa Biblia ang pag-aantanda.” Illiterate nga itong INC na ito. Hindi marunong bumasa (kung may kopya nga siya ng libro at hindi namumulot lamang sa pira-pirasong sipi ng kanyang ministrong manloloko). Una, wala sa pahina 21 ng The Faith of Our Fathers ang tungkol sa pag-aantanda ng krus. Pangalawa, walang binabanggit doon na “wala sa Biblia ang pag-aantanda.” Talagang salat na salat sa unawa ang mga INC na ito na nagoyo ng kanilang mga ugok na ministro. Pangatlo, hindi si Cardinal James Gibbons ang nagbanggit ng “These practices are not commanded by a formal law of scripture; but tradition teaches them, custom confirms them, faith observes them”[3] kundi ang sinaunang Kristiyano na si Tertullian. Kasama ang mga nasabing kataga sa patotoo ni Tertullian na “In all our actions, when we come in, when we dress, when we wash, at our meals, before retiring to sleep, … we form on our heads the sign of the cross.” Talaga ngang hindi marunong magbasa ang mga INC na ito. Hindi nila tinitingnan na nasa quotation marks ang mga salita ni Tertullian na nagpapatotoo na ang mga sinaunang Kristiyano ay may pagtatatak na ng krus. Nakalagay din sa footnote 9 ang pinagsipian ni Cardinal Gibbons mula sa panulat ni Tertullian na De Corona, C. iii. Kaawa-awa ang mga mangmang at nabubulagang INC!

Pansinin po ninyo na walang binabanggit si James Cardinal Gibbons na wala sa Biblia ang pag-aantanda

Sinabi ba ni Cardinal James Gibbons na wala sa Biblia ang pag-aantanda? Hindi po at walang-wala kang mababasa sa kaniyang aklat na sinasabi niya iyon. Bunga lamang ng ilusyon ng mga INC na hindi marunong magbasa. Hindi ni minsan sinabi ni Cardinal Gibbons na wala sa Biblia ang pag-aantanda gaya ng desperado at pilit na pinalalabas ng INC. Sa katunayan, nagbigay siya ng pinagbabatayan sa Biblia kung bakit ang mga Katoliko ay may pag-aantanda ng krus:

“The Cross is held in the highest reverence by Catholics, because it was the instrument of our Savior’s crucifixion. It surmounts our churches and adorns our sanctuaries. We venerate it as the emblem of our salvation. “Far be it from me,” says the Apostle, “to glory save in the cross of our Lord Jesus Christ” (citing Gal. 6:14 in footnote 8). [Faith of Our Fathers, p. 2]

Ang Pananampalataya ng Ating Mga Ninuno: Tagalog na salin ng The Faith of Our Fathers ni James Cardinal Gibbons

May biblical na pinagbabatayan si James Cardinal Gibbons taliwas sa palsong pag-aangkin ng INC. Ang mga biblical na batayan ng tanda ng krus ay mas mapapalawig pa sa mga susunod na yugto ng pagbubunyag na ito. Pansamantala, napatunayan na naman natin ang nakakarimarim at kagilagilalas na pagsisinungaling ng huwad na Iglesia ni Cristo.

Ang mga paratang ng Iglesia ni Kristo laban sa Iglesia Katolika ay pawang mga katha at guni-guni lamang kaparis ng kuwentong ito na bumuhay (daw) ng patay si Felix Manalo. Saan ang dokumento na magpapatunay na may patay na binuhay si Felix Manalo?

[1] http://thesplendorofthechurch.blogspot.com/2010/08/bakit-tayo-nagsa-sign-of-cross-pag.html.

[2] Paulit-ulit na parang sirang plaka anf paratang na ito ng INC. Ilang-ulit na nating nasagot ito ngunit hindi pumapasok sa mapurol na utak ng mga Manalista.

[3] Faith of Our Fathers, p. 3.

NAME GAME: EXPOSING IGLESIA NI CRISTO’S INTELLECTUAL DISHONESTY

2012-02-05T07:19:00.001-08:00

Taking something which does not belong to you is of course theft. What do you call it when the Iglesia ni Cristo ascribes unto itself what clearly belongs to the Catholic Church? Is it not also THEFT?

NAME GAME: EXPOSING IGLESIA NI CRISTO’S INTELLECTUAL DISHONESTY

The Iglesia ni Cristo[1] (1914) points to its name to prove that it is the true church founded by Christ. As proof text for this claim, INC members instinctively point to Romans 16:16 of the Tagalog Bible. INC members have been drilled to recite by rote:

“Mangagbatian kayo ng banal na halik. Binabati kayo ng lahat ng mga iglesia ni Cristo” (Roma 16:16).[2]

Since INC members are so used to the “tunog”[3] system, they put great stress on “iglesia ni Cristo.” They simply take it for granted that Romans 16:16 talks about “mga iglesia ni Cristo” or “churches of Christ” – in the plural. Uncritical and unscholarly, INC members won’t go as far as investigating the original Greek of the text which mentions the plural ekklesiai.[4] When you point this elementary fact to INC unthinking members, they will simply retort, “That’s your opinion.” INC debater Jose Ventilacion did that to Karl Keating of Catholic Answers.

Favorite reference of the Iglesia ni Cristo: Religion Doctrine and Practice by Francis B. Cassilly, S.J.

Another tactic of the INC, this time of their ministers and debaters, is to present books written by Catholic authors to prove that the Iglesia ni Cristo – Church of Christ[5] in English – is the original true church. Again, the tactic is “tunog” system.

One standard reference for INC ministers and debaters is the book “Religion Doctrine and Practice” by Francis B. Cassilly, S.J. They will say that even Catholic priests admit that the Iglesia ni Cristo (Church of Christ) is the true church founded by Christ. And then they will read a portion of Cassily’s book:

“2. Did Jesus Christ establish a Church?

Yes, from all history, both secular and profane, as well as from the Bible considered as a human document, we learn that Jesus Christ established a Church, which from the earliest times has been called after Him the Christian Church or the Church of Christ.” [p. 329]

INC ministers usually don't show the actual page they are quoting. Here it is. In the immediately preceding paragraph, Fr. Cassilly argued that one proof of the divinity of Christ is that He founded a Church. Remember that the Iglesia ni Cristo denies the divinity of Christ. Ergo, the INC is not the Church of Christ according to Fr. Cassilly

To the extreme delight of the unthinking INC crowd, the ministers translate it to Tagalog with delirious emphasis on “Iglesia ni Cristo.” The conclusion? They have proven that the Iglesia ni Cristo is the true Church founded by Christ – based on Catholic sources at that. But have they?

Herein lies the intellectual dishonesty and deception of the Iglesia ni Cristo. INC ministers do not mention the immediately preceding paragraph where Fr. Cassilly is proving the divinity of Christ. Yes, you’ve read it right – the DIVINITY of Christ.

Here’s what Fr. Cassilly is saying in the paragraph before the chopped quote of the INC:

“Jesus Christ, as we have seen before, was the Messias or Redeemer promised in the Old Law, for in Him all the prophecies were fulfilled. He claimed to be God, and as a proof worked by His own power many miracles. As a final demonstration of His divinity He promised to rise again to life after His death, and He kept His promise. Knowing, then, that Christ is God, we simply ask ourselves whether he founded a Church.” [p. 329]

And then follows the favorite quote of the Iglesia ni Cristo.

Why don’t the INC ministers mention that? Because it will unmask their pretense and deception that the Iglesia ni Cristo is the true Church founded by Christ as mentioned by Fr. Cassilly. The nerve for the INC ministers to claim that the INC is the true founded by Christ when it denies the divinity of Christ!

Fr. Cassilly’s point is clear. Christ is God and to prove His divinity He founded a Church which has been called after Him as the Christian Church or the Church of Christ. What about the Iglesia ni Cristo? Does it teach that Christ is God? NO! How dare you claim that you are that Church of Christ mentioned by Fr. Cassilly!

We have proven once again how this false church, so-called Church of Christ, would go just to prove that it is Christ’s church. Its very actuation of resorting to falsehood, intellectual dishonesty and deception shatters to bits and pieces its pretense to be the true Church founded by Christ. INC members are indeed of their father the devil (Jn. 8:44).

The reference used by INC ministers backfires on them. To Fr. Cassilly, the Christ's Church is the Catholic Church

Now let’s to turn to the true Church Fr. Cassilly has in mind:

“The lessons on the Catholic Church are among the most important in the study of religion; for if we once admit that the Catholic Church is the true Church established by God to teach men infallibly the way to heaven and that He has commanded all men to be members of it, our way is clear. We know, then, just what we must believe and do to be saved. But if there is no true Church or we do not know which it is, we shall have no guide as to what we must believe or do to reach heaven.

In this discussion we shall prescind from the inspiration of the Holy Bible, which we learn from the teaching of the Church, and draw our arguments from it merely as a historical document; for even as mere human history, it is just as worthy of belief as any other testimony of history.” [p. 328-329]

There is no doubt that to Fr. Cassilly’s mind, Christ’s Church is the Catholic Church. The Iglesia ni Cristo will never point out that fact:

“15. By what name do we call Christ’s Church?

We call Christ’s Church the holy Catholic Church.

Christ’s Church has many titles. It is sometimes called merely “The Church” or “The Catholic Church.” It is also known as the “The Christian Church,” “The Roman Church,” or “The Roman Catholic Church,” the word “Roman” being added to indicate that it is in communion with the bishop of Rome, the successor of St. Peter. St. Pacian in the fourth century said: “Christian is my name; Catholic is my surname.” The Church is also styled “The Kingdom of Christ,” “The Body of Christ,” and “The Spouse of Christ.” [p. 335]

Now that another cold-blooded deception of the fake and usurper Iglesia ni Cristo has been unmasked, what remains of its credibility? ZERO. By this time, INC ministers have eggs all over their faces.

"Narito, ako'y laban sa kanila na nanghuhula ng mga sinungaling na panaginip, sabi ng Panginoon, at sinasaysay, at inililigaw ang aking bayan sa pamamagitan ng kanilang walang kabuluhang kahambugan: gayon man ay hindi ko sinugo sila, o inutusan ko man sila; at hindi man pakikinabangan nila ang bayang ito sa anomang paraan, sabi ng Panginoon" (Jer. 23:32).

[1] Hereafter “INC.”

[2] Ang Biblia.

[3] Tagalog for “sound.”

[4] “aspasasthe allElous en philEmati hagiO  aspazontai humas hai ekklEsiai pasai tou christou” (Rom. 16:16, Greek NT transliterated).

[5] The INC likewise takes it for granted that there are dime a dozen churches, denominations, sects and cults that call their organization “Church of Christ.” INC members moreover take it for granted that when “Church of Christ” is mentioned, it refers to them.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN PART III

2012-02-04T05:47:00.000-08:00

The Catechism of Christian Doctrine

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN PART III

Isa sa matagal nang inilalakong kasinungalingan ng mga ministro ng Iglesia ng Iglesia ni Cristo (1914) ay ang paratang na sumasamba sa larawan ang mga Katoliko. Diumano’y aral ng Santa Iglesia Katolika ang sumamba sa larawan. Para patunayan ang paratang na iyan, gumagamit sila ng mga pekeng referencia. Isa na dito ang aklat na “Cathechism (sic)[1] of Christian Doctrine” na inilathala ng De La Salle College.

Orihinal na Catechism of Catholic Doctrine ng La Salle Bureau

Sa video na pinamagatang “Kung Bakit ang IGLESIA NI CRISTO Walang Imahen o Rebulto”[2] na walang kagatol-gatol na ipinaskel sa aking Facebook wall ng isang panatikong Manalista na si ALLAN JOSE DIGIDI, ginamit na referencia ng ministro ni Manalo ang nasabing aklat. Ngunit pansinin po natin na sadyang hindi ipinakita ang aktuwal na pahina ng aklat na kung saan binabanggit diumano na ang mga Katoliko ay sumasamba sa mga larawan. Bagkus ang ipinapakita ng ministro ni Manalo sa TV screen ay ang kanilang sariling salin ng sinisiping referencia. Ano po kaya ang rason ng Iglesia ni Cristo sa pagtatago ng aktuwal na pahina ng nasabing aklat? Upang hindi mabisto ang panloloko ng kanilang mga ministro.

Tribuna ng kasinungalingan at pandaraya: Bakit hindi ipinapakita at binabasa ng ministro ang orihinal na pahina ng Inggles na Catechism of Christian Doctrine bagkus ay ang sarili nilang salin lamang?

Katunayan, hindi rin po nila binabasa kung ano ang tunay na nakasaad sa pahina ng nasambit na aklat. Ang Catechism of Christian Doctrine po ay nasusulat sa wikang Inggles. Pero bakit po hindi nila ipinapakita sa video ang aktuwal na pahina na nasusulat sa wikang Inggles? Bakit hindi rin nila binabasa sa Inggles ang nasabing aklat? Ang binabasa po nila at ipinapakita sa TV screen ay ayon na sa sarili nilang pagkakaliwat sa Tagalog ng naturang referencia.

Hindi naman po siguro dahil sa hindi marunong mag-Inggles ang mga ministro ni Manalo? Kung gayon ano po ang dahilan? Upang patuloy na lokohin ang kanilang kapwa para mailigaw mula sa katotohanan tungo sa kasinungalingan at kapahamakan. Talaga naman pong napaka-desperado na ang mga ministro ng Iglesia ni Cristo. Tahasan ang kanilang pagsisinungaling at pagtatakip sa katotohanan. Pero walang lihim na hindi nabubunyag.

"Datapuwa't ang masasamang tao at mga magdaraya ay lalong sasama ng sasama, na mangagdadaya, at sila rin ang mangadadaya" (2 Tim. 3:13)

Halina’t tunghayan natin ang isa namang pagbubunyag sa balakyot na gawain ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo. Batay sa ating sariling referencia, halina’t suriin natin ang isa na namang panggogoyo ng mga ministro ni Manalo.

Ayon sa mga ministro ni Manalo, inaamin daw natin na tayo’y sumasamba sa larawan. Inihaharap nila ang Cathechism (sic) of Christian Doctrine na nagsasaad diumano, ayon sa kanilang pagkakaliwat sa Pilipino, ng ganito:

“Ang pagsamba ba sa mga santo ay ukol lamang sa kanilang katauhan?

Hindi, sumasaklaw din ito sa kanilang mga relikya at mga larawan.”

Ito ang ipinapakita sa TV screen ng Iglesia ni Cristo. Pansinin na sila mismo ang nagsalin nito sa Tagalog. Tapos sasabihin na ito daw ang ating aral batay sa Catechism of Christian Doctrine

Pansinin po ninyo na ginamit nila ang salitang “pagsamba” doon sa tanong. Tama po ba ang kanilang pagkakasalin? Ano po ba ang tunay na nasasaad sa orihinal na Inggles ng Catechism of Christian Doctrine[3]? Ganito po:

“Is the veneration of saints confined to their persons?

No; it extends also to their relics and images.”[4]

Ang salitang “veneration” sa orihinal na Inggles ay isinalin ng mga pulpol na ministro ng INC na “pagsamba.” Tama po ba ang pagkakasalin nila? Aba’y hindi po sapagkat ang “veneration” ay nangangahulugan lamang na “paggalang” at hindi “pagsamba.” Talagang ang kapal ng apog ng mga minsitro ng INC sa kanilang pag-gawa ng kahindik-hindik na kalapastanganang ito.

Pansinin na hindi ginamit ng Catechism of Christian Doctrine ang "worship" o "adoration" kundi "veneration" lamang. Kumakatha ng sariling kuwento ang mga Iglesia ni Cristo. Ang "pagsamba" ay bunga lamang ng kanilang malikot na imahinasyon

Mantakin po ninyo na sila-sila lang ang gumagawa ng kanilang salin at walang kahiya-hiya nilang minamali ang salin at sasabihing iyon daw ang aral nating mga Katoliko. Ang kakapal naman ng mukha ng mga ito. Gumagawa ng kanilang sariling multo.

Hindi pa po diyan nagtatapos ang kagarapalan ng INC. Ayon din daw sa Cathechism (sic) of Christian Doctrine na sila mismo ang nagsalin sa Pilipino:

Pansinin na ginamit ng Iglesia ni Cristo ang salitang "sambahin." Sila mismo ang may gawa ng salin na iyan

“Dapat ba nating sambahin ang mga banal na larawan?

Dapat tayong magkaroon lalo na sa ating mga simbahan, ang mga larawan n gating Panginoon, tulad din ng Pinapalang Birhen at mga santo, at dapat natin silang bigyan ng kaukulang paggalang at pagsamba.”

Sa sagot tanong ang "honor" ay ginawa nilang "sambahin" ngunit sa sagot iniliwat nila "paggalang." Ano ba talaga, kuya? Pansinin din ang "veneration" ay isinalin nilang "pagsamba"

Tama po ba ang pagkasalin nilang ito? Pansinin po ninyo sa orihinal na Inggles ng Catechism of Christian Doctrine:

“Ought we to honor holy images?

We should have and keep, particularly in our churches, images of our Lord, as also of the Blessed Virgin and other saints, and we should pay them due honor and veneration.”[5]

Abot hanggang sukdulan po talaga ang kasinungalingan kung hindi man kabobohan ng mga ministro ng INC. Tingnan po ninyo. Sa tanong ang ginamit sa Inggles ay “honor” pero sadyang minali po nila ang kanilang salin at ginawang pagsamba. Pero doon po sa sagot ang “honor” at ginawa nilang “paggalang” at ang salitang “veneration” ay isinalin nila bilang “pagsamba.” Napakalinaw na deception ito. Hindi nababagabag ang kanilang budhi sa tahasang pagmamali sa aral ng Iglesia Katolika. Buong-buo ang kanilang loob na magsinungaling. Palibhasa kasi manang-mana sa kanilang amang Diablo na sinungaling (Jn. 8:44) at tagapagsumbong sa mga kapatid (Apoc. 12:10). Mga kapatid, punong-puno po ng pagsisinungaling sa loob ng huwad na Iglesia ni Cristo. Palibhasa kung ano ang puno siya ang bunga. Ano po ang kahahantungan ng mga sinungaling? Mapapahamak at hindi maliligtas: “Nangasa labas ang … bawa’t nag-iibig at gumagawa ng kasinungalingan” (Apoc. 22:15).

Sa Catechism of Christian Doctrine nakalagay ay "honor holy images" sa tanong at sa sagot ay "pay them honor and veneration." Walang binanabanggit na "worship" o "adoration" ng mga banal na larawan. Saan kaya nahablot ng mga pulpol na ministro ni Manalo ang "sambahin"?

Minsan na naman po nating napatunayan na gawain talaga ng mga ministro ni Manalo ang makapangloko ng kapwa. Salamat sa Dios at nabuking na naman ang tiwali at likong gawaing ito ng mga nangagpapakunwaing ministro na pawang mga ministro naman pala ng nagpapakunwaring anghel ng kaliwanagan (2 Cor. 11:13-15).

“Mga walang katutubong pag-ibig, mga palabintangin, mga walang pagpipigil sa sarili, mga mabangis, hindi mga maibigin sa mabuti, mga lilo, mga matitigas ang ulo, mga palalo, mga maibigin sa kalayawan kaysa maibigin sa Dios; na may anyo ng kabanalan, datapuwat tinanggihan ang kapangyarihan nito: lumayo ka rin naman sa mga ito” (2 Tim. 3:3-5).

"Kayo'y sa inyong amang Diablo, at ang mga nais ng inyong ama ang ibig ninyong gawin. Siya'y isang mamamatay-tao buhat pa nang una, at hindi nananatili sa katotohanan, spagkat walang katotohanan sa kanya. Pagka nagsasalita siya ng ganang kaniya; spagka't siya'y isang sinungaling, at ama nito" (Juan 8:44)

[1] Sadyang mali po ang pagkabaybay ng Iglesia Ni Cristo sa titulo ng aklat na ito. Ang tamang baybay po ay “Catechism of Christian Doctrine.”

[2] http://www.youtube.com/watch?v=DfRxd0umqcQ.

[3] Catechism of Christian Doctrine (New York City: La Salle Bureau, 1945).

[4] Ibid., p. 156.

[5] Ibid.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN PART II

2012-02-03T07:01:00.000-08:00

Pagluhod sa mga Manalo: Niluluhuran ni Ka Erdy Manalo si Ka Felix Manalo. Pansinin sa larawan ang Kamag-anak, Inc.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN

PART II

Ang mga ministro ng Iglesia ng Iglesia ni Cristo (1914) ay talamak na manloloko ng kanilang kawan at maging ng mga Katolikong walang muwang sa kanilang pananampalataya. Gamit ang kanilang puhunang laway, walang kahiya- hiya nilang binubulag, inuuto at ginogoyo ang kanilang mga tagapakinig. Lapat na lapat sa kanila ang binabanggit ni Apostol Pablo:

Ministro ng pekeng anghel: "Hindi malaking bagay nga na ang kanyang mga ministro naman ay magpakunwari na waring ministro ng katuwiran; na ang kanilang wakas ay masasang-ayon sa kanilang mga gawa" (2 Cor. 11:15)

“Sapagka’t ang mga gayon ay hindi nagsisipaglingkod sa Cristong Panginoon, kundi sa kanilang sariling tiyan; at sa pamamagitan ng kanilang mabuting pananalita at maiinam na talumpati ay dinadaya ang mga puso ng mga walang malay” (Roma 16:18).

Ministro ng INC na nanggigitil sa kahihiyaw: "Ganito ang sabi ng Panginoon tungkol sa mga propeta na nagliligaw sa aking bayan; na nagkanggigitil ng kanilang ngipin at nagsisihiyaw ..." (Mikas 3:5)

Isa sa mga pandaraya ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo ay ang pag-gamit ng mga aklat-Katoliko bilang referencia upang patunayan na diumano’y tayo ay sumasamba sa larawan. Sa video na may pinamagatang “Kung Bakit ang IGLESIA NI CRISTO Walang Imahen o Rebulto”[1] na buong yabang na ipinaskel sa aking Facebook wall ng isang Manalistang si ALLAN JOSE DIGIDI na nauto ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo, ihinarap na referencia ng ministro ni Manalo ang isang lumang-lumang aklat-Katoliko na may pamagat na Catesismo na isinalin sa Tagalog ng paring si Luis de Amezquita.

Nangkanggigitil sa pagsigaw na sinipi ng Manalistang ministro ang pahina 79 at 82 ng nasabing aklat:

“Pagbangon mo sa banig ay agad kang manikluhod sa harap ng isang Krus o isang mahal na larawan. Kung maninikluhod ka sa tapat ng Altar magwika ka ng ganito: Sinasamba Kita,”

Pansinin po ninyo kung may nakasulat diyan na sinasamba ang larawan. Talagang mangmang sa pang-unawa ang mga ministro ng INC at walanghiyang ikinakalat pa ang kanilang kamangmangan

Ayon sa ministro, iyan daw ay patunay na pag-amin ng ating mga pari na tayo daw ay sumasamba sa larawan. Mukhang pinanawan na ng katinuan ang ministrong ito. Tila hindi marunong magbasa at umunawa.

Pansinin po natin mga kapatid na walang binabanggit sa Catesismo na sasamba sa krus o sa larawan. Guni-guni lamang ito ng isang ministrong saksakan ng kabobohan. Mahina ang kokote sa reading comprehension, ika nga.

Uulitin ko na walang sinasaad sa Catesismo na sumasamba tayo sa krus o larawan. Ang binabanggit sa kanilang sinipi ay “manikluhod sa harap ng isang Krus o isang mahal na larawan.” Asan diyan sinabi na “sumamba sa harap ng isang Krus o isang mahal na larawan”? Wala po. Walang-wala. Kung ganun, bakit ipinagpipilitan pa ng ministro na ayon daw sa referenciang nabanggit ay sumasamba tayo sa larawan? Upang mapanindigan ang kanilang paratang sa ating mga Katoliko at patuloy na makapangligaw ng kapwa.

Ipinapakita ng ministro ng INC ang kopya ng Catesismo na kaniyang ipinanliligaw sa kapwa: "Iligtas mo ako sa mga silo sa akin, at sa mga silo ng mga manggagawa ng kasamaan ..." (Awit 141:9)

Talagang mapurol ang utak ng ministro ni Manalo. Ang nakasulat sa Catesismo ay “manikluhod sa harap” ng isang Krus o isang mahal na larawan. Hindi diyan sinasabi na “manikluhod sa Krus o isang mahal na larawan.” Porke ba lumuhod sa harap ng larawan eh sumamba na sa larawan? Hindi sa lahat ng pagkakataon nangangahulugan na ang pagluhod ay pagsamba. Yung mga kawal Romano ba na lumuhod kay Cristo eh sumamba sa Kanya? (cf. 27:29). Hindi po, pero ayon sa pangangatwiran ng INC na bawat pagluhod ay pagsamba, lalabas na sumamba ang mga kawal Romano sa Panginoong Jesukristo. Ganiyan po ba talaga kapurol ang utak ng mga ministro ni Manalo? At makikita sa larawan sa ibaba na sinasamba ng mga ministro ng INC si Eraño Manalo.

Niluluhuran ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo si Erdy Manalo kaya't kanila itong sinasamba

Binabanggit din po sa Catesismo: “Kung maninikluhod ka sa tapat ng Altar magwika ka ng ganito: Sinasamba Kita.” Pansinin po na pinutol kaagad ng ministro ang mga kasunod na kataga.

Pansinin po ninyo na walang binabanggit diyan na sinasamba ang larawan. Ang sabi ay maninikluhod sa harap ng Altar at magwika ng “Sinasamba kita.” Alin ang sinasamba? Ang altar ba? Hindi po kundi ang Panginoong Dios na Siyang dinadalanginan. Sadya talagang mahina sa reading comprehension ang mga ministro ng INC. Salat sa unawa. Kaawa-awa sila at lalong mas kaawa-awa ang mga kaluluwang nalansi ng mga ministrong pulpol na ito.

Ang mga INC ay walang pagluhod sa Dios sa kanilang pagsamba tuwing Linggo. Ngunit pansinin po natin ang nakagawian nilang pagluhod kay Erano Manalo. Hindi ba ito'y malinaw na pagsamba kay Manalo?

Anong masama sa pagluhod sa tapat ng altar at manalangin sa Panginoong Dios? Eh si Josue nga hindi lamang lumuhod kundi nagpatirapa pa sa harap ng kaban ng Panginoon at nanalangin. Basa!

“At hinapak ni Josue ang kaniyang mga suot, at nagpatirapa sa lupa sa harap ng kaban ng Panginoon hanggang sa kinahapunan, siya at ang mga matanda ng Israel; at sila’y nagsipagbuhos ng alabok sa kanilang ulo.

At sinabi ni Josue, Ay, Oh Panginoong Dios, bakit mo pinatawid ang baying ito sa Jordan, upang ibigay kami sa kamay ng mga Amorrheo, na ipalipol kami? Nakatigil sana kaming masaya at nakatahan sa dakong yaon ng Jordan” (Josue 7:6-7).

Nagpatirapa si Josue sa harap ng Kaban ng Tipan at nanalangin

Saan nagpatirapa si Josue? Sa harap ng kaban ng Panginoon. Ano ang ginawa? Nanalangin. Ano ang sabi? “Oh Panginoong Dios.” Kung susundan natin ang makitid na unawa ng mga ministro ng INC, lalabas na sinamba ni Josue at ng bayan ng Israel ang Kaban ng Tipan. Ganyan po kaampaw ang palsong pangangatwiran ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo ni Manalo.

"Huwag kang magkakalat ng kasinungalingan: huwang kang kaikipagyari sa masama, na maging saksi kang sinungaling" (Exo. 23:1)

[1] http://www.youtube.com/watch?v=DfRxd0umqcQ.

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN PART I

2012-02-02T00:38:00.000-08:00

"Siya Ang Inyong Pakinggan" ni Reb. Padre Enrique Demond, SVD

PAMBUBUKING SA PANGGOGOYO NG IGLESIA NI CRISTO TUNGKOL SA MGA LARAWAN
PART I

Minsan may isang kaanib ng Iglesia ni Cristo (1914) ang nagpaskel sa wall ng Facebook account ko ng isang video mula sa Youtube na ang pamagat ay “Kung Bakit ang IGLESIA NI CRISTO Walang Imahen o Rebulto.”[1] Ang pangalan po ng kaanib ng Iglesia ni Cristo ay si ALLAN JOSE DIGIDI. Malinaw po na itong Manalistang si ALLAN JOSE DIGIDI ay nauto ng mga ministro ng Iglesia ni Cristo.

Una sa lahat, isa pong kasinungalingan ang sabihin sa titulo ng video na walang imahen o rebulto sa Iglesia ni Cristo (INC). Bakit po? Kasi doon mismo sa video makikita na ang luklukan ng ministro ay may selyo ng Iglesia ni Cristo. Ano po ang nakalagay sa selyo? Inukit na larawan ng kalapati at ng tupa.[2] Hindi ba kasinungalingan na sabihing walang imahen o rebulto sa Iglesia ni Cristo?

Ministrong sinungaling at mapagkunwari: Wala daw imahen o rebulto sa Iglesia ni Cristo?

Tahasang binabanggit sa pamagat ng video na walang imahen o rebulto ang Iglesia ni Cristo. Eh ano ang tawag nila sa monumento ni Felix Manalo sa Central? Hindi ba rebulto? Abot hanggang sukdulan ang pagkamuhi ng mga INC sa mga larawan ng Iglesia Katolika. Bakit meron din sila? Talaga nga namang mapagpaimbabaw ang mga INC! Lapat na lapat sa kanila ang wika ni Apostol Pablo sa Roma 2:1-3:

“Dahil dito'y wala kang madadahilan, Oh tao, sino ka man na humahatol: sapagka't sa iyong paghatol sa iba, ay ang iyong sarili ang hinahatulan mo; sapagka't ikaw na humahatol ay gumagawa ka ng gayon ding mga bagay. At nalalaman natin na ang hatol ng Dios ay ayon sa katotohanan laban sa kanila na mga nagsisigawa ng gayong mga bagay. At iniisip mo baga ito, Oh tao, na humahatol sa mga nagsisigawa ng gayong mga bagay, at ginagawa mo ang gayon din, na ikaw ay makatatanan sa hatol ng Dios?”

Larawan ng kalapati at tupa na nasa sagisag ng Iglesia ni Cristo na nakaukit sa luklukan ng ministro sa mga bahay sambahan ng INC

Kunyari ayaw sa larawan at wala daw larawan sa kanila. Pero mayroon din naman pala. Sa katunayan ang mga bahay ng INC ay may mga larawan ng mga Manalo. Maging sa New Era General Hospital sa Commonwealth nakabungad ang larawan ni Eraño Manalo. Tunay nga na mapagkunwari, mga mapagpaimbabaw at mapagbalatkayo ang mga INC. Talamak po talaga sa kasinungalingan ang INC. Talagang may pinagmanahan. Kanino ba nagmana sa kasinungalingan ang mga ito? Ang wika ng Panginoong Jesus sa mga sinungaling na kagaya nila:

“Kayo'y sa inyong amang diablo, at ang mga nais ng inyong ama ang ibig ninyong gawin. Siya'y isang mamamatay-tao buhat pa nang una, at hindi nananatili sa katotohanan, sapagka't walang katotohanan sa kaniya. Pagka nagsasalita siya ng kasinungalingan, ay nagsasalita siya ng sa ganang kaniya: sapagka't siya'y isang sinungaling, at ama nito.”

Akala ko ba walang larawan sa Iglesia ni Cristo? Eh ano to? Larawan ng diosdiosan?

Monumento ni Felix Manalo sa loob ng Central ng Iglesia ni Cristo

Ang INC ay kilalang taga-usig ng Iglesia Katolika. Halos lahat ng pangangaral ng mga ministro ng pangkat na ito ay umiinog sa pag-aalipusta sa Iglesia Katolika. Bawat buka ng bibig ng mga ministro ay puno ng pamamaratang sa pananampalatayang Katoliko. Pangunahin sa mga paratang na iyan ay ang diumano’y pagsamba natin sa mga larawan na ayon sa kanila’y mga dios-diosan. Subalit hanggang sa ngayon ay wala silang maipakitang opisyal dokumento o aral ng Santa Iglesia na nagtuturong dapat sambahin ang mga larawan. Ni isang katiting na encyclical o kautusan mula sa Santo Papa na nagsasabing sumasamba ang mga Katoliko sa larawan ay hindi mailabas ng mga ministro ng INC.

Sapagkat walang mahagilap na opisyal na dokumento ng Iglesia Katolika ang mga ministro ng INC, pinalalabas nila na ang mga pari daw mismo ang nagtuturo at nagsasabi na ang Iglesia Katolika ay sumasamba sa larawan. Ang sabi po ng ministro ng INC:

Hawak ng ministro ng INC ang aklat ni Padre Enrique Demond, SVD: Wala daw silang larawan sa INC ngunit pansinin na sa ulo niya mismo may larawan ng kalapati at tupa

“Mga kababayan, hindi po ginawa at hindi po gagawin ng Iglesia ni Cristo ang magbintang or magparatang. Kung sinasabi man namin na ang nakagisnang relihiyon, ang Iglesia Katolika Romana, ay sumasamba sa larawan, alam po ba ninyong inuulit lamang namin ang sinasabi ng Iglesia Katolika sa pamamagitan ng mga pari. Sila po mismo, ang mga pari mismo, ang nagtuturo at nagsasabi na ang Iglesia Katolika sumasamba po sa larawan.”

Hindi daw sila nagbibintang o namamaratang. Eh ano ang ginagawa nila kundi puro pagbibintang at pamamaratang? Wala po akong kilalang pari ang na nagsasabi o nagtuturo na ang mga larawan ng Panginoong Jesukristo, Mahal na Birheng Maria at mga santo ay sinasamba at dapat sambahin. Kahit sinong pari ang tanungin ninyo. Guni-guni lamang yan ng mga ministro ng INC.

Akala ng mga INC hindi mabibisto ang kanilang panloloko. Akala nila wala kaming kopya ng aklat na ito: "Siya ang Inyong Pakinggan" ng paring si Enrique Demond, SVD

Pero ang INC po ay sadyang mapanglinlang. Ano ang kanilang ginawa? Naghanap sila ng lumang-lumang aklat na sinulat ng isang paring Katoliko at ginawa nilang referencia para mapanindigan ang iginigiit nilang paratang na tayong mga Katolko ay diumano'y sumasamba sa mga larawan. Sa lahat ng kanilang pamamahayag at pangangaral at pandodoktrina, ginagamit nila ang aklat na ito. Akala ng mga INC ay wala tayong kopya ng aklat na iyan at hindi natin mabubuking ang panlilinlang nila ng kapwa.

Ang sabi pa ng ministro:

“Ano po ang katunayan? Babasahin ko po ang isang aklat Katoliko, Siya Inyong Pakinggan - Ang Aral na Katoliko. Ito po ay isinulat ng paring si Enrque Demond, inilathala ng Catholic Trade School, may imprimi potest at nihil obstat ni Jose Jovellanos, imprimatur ni Jose Bustamante, babasahin ko po ito ito dito sa pahina 12. Ito ang sinasabi ng pari, hindi po kami.”

Ano daw po ang nasusulat sa pahina 12? Ganito po:

“Kung ating sinasamba ang larawan ni Kristong napapako sa Krus, dinadasal natin: “Sinasamba kita at pinupuri, Panginoong kong Jesukristo, na dahilan sa iyong Santa Krus ay sinakop mo ang daigdigan.”

Paboritong panggoyong referencia ng Iglesia ni Cristo

Sapagkat nabasa nila ang mga katagang “sinasamba ang larawan ni Kristong nakapako sa Krus,” ipinalagay na nila na ang mismong larawan ni Jesus ang ating sinasamba. Mali po ang unawa ng mga INC sa bagay na ito. Nagpapatunay lamang na hindi sila mga lingkod ng Dios sapagkat ang tunay na lingkod ng Dios ay humihingi ng unawa: “Ako'y lingkod mo; bigyan mo ako ng unawa; upang aking maalaman ang mga patotoo mo” (Awit 119:125). Salat sa unawa ang mga ministro ng INC na taliwas sa sinasabi sa Kawikaan 1:2: “upang umalam ng karunungan at turo; upang bulayin ang mga salita ng pagkaunawa.”

Si Padre Enrique Demond, SVD ay isang paring Katoliko at ang kanyang aklat ay aklat Katoliko. Kaya dapat ito ay uunawin ayon sa pang-unawa ng may akda at ng mga Katoliko. Sa Iglesia Katolika, maraming ibig sabihin ang “pagsamba” sapagkat nagbabago po ang kahulugan ng salitang ito. Bilang referencia, ihaharap ko ang Catholic Encyclopedia:[3]

New Catholic Encyclopedia

Matutunghayan ang nilalaman sa

http://www.newadvent.org/cathen/15710a.htm

Malinaw na ayon sa ating unawa:

“The word worship (Saxon weorthscipe, “honour”; from worth, meaning “value”, “dignity”, “price”, and the termination, ship; Latin cultus) in its most general sense is homage paid to a person or a thing. In this sense we may speak of hero-worship, worship of the emperor, of demons, of the angels, even of relics, and especially of the Cross. This article will deal with Christian worship according to the following definition: homage paid to God, to Jesus Christ, to His saints, to the beings or even to the objects which have a special relation to God.

There are several degrees of this worship:

if it is addressed directly to God, it is superior, absolute, supreme worship, or worship of adoration, or, according to the consecrated theological term, a worship of latria. This sovereign worship is due to God alone; addressed to a creature it would become idolatry.
When worship is addressed only indirectly to God, that is, when its object is the veneration of martyrs, of angels, or of saints, it is a subordinate worship dependent on the first, and relative, in so far as it honours the creatures of God for their peculiar relations with Him; it is designated by theologians as the worship of dulia, a term denoting servitude, and implying, when used to signify our worship of distinguished servants of God, that their service to Him is their title to our veneration (cf. Chollet, loc. cit., col. 2407, and Bouquillon, Tractatus de virtute religionis, I,Bruges, 1880, 22 sq.).
As the Blessed Virgin has a separate and absolutely supereminent rank among the saints, the worship paid to her is called hyperdulia (for the meaning and history of these terms see Suicer, Thesaurus ecclesiasticus, 1728).

In accordance with these principles it will readily be understood that a certain worship may be offered even to inanimate objects, such as the relics of a martyr, the Cross of Christ, the Crown of Thorns, or even the statue or picture of a saint. There is here no confusion or danger of idolatry, for this worship is subordinate or dependent. The relic of the saint is venerated because of the link which unites it with the person who is adored or venerated; while the statue or picture is regarded as having a conventional relation to a person who has a right to our homage — as being a symbol which reminds us of that person…”

Salat sa kaalaman sa Biblia ang mga ministro ng INC. Tila hindi nila nabasa ang 1 Cronica 29:20 ng Ang Biblia

Nagkamali ba ang Iglesia Katolika sa unawang ito? Hindi po sapagkat sinasang-ayunan iyan ng Biblia. Sa 1 Cronica 29:20, ganito po ang ating mababasa:

"At sinabi ni David sa buong kapisanan, Ngayo'y purihin ninyo ang Panginoon ninyong Dios. At ang buong kapisanan ay pumuri sa Panginoon, sa Dios ng kanilang mga magulang, at iniyukod ang kanilang mga ulo, at sumamba sa Panginoon, at sa hari."

Sa Inggles:

“And David said to all the congregation, Now bless the LORD your God. And all the congregation blessed the LORD God of their fathers, and bowed down their heads, and worshipped the LORD, and the king.”

Nangangahulugan ba na ang pagsamba sa Panginoon at sa hari ay magkaparehas?[4] Hindi po. Ang pagsambang ukol sa Panginoon ay pagsamba sa Dios (adoration, latria) ngunit ang pagsamba sa hari ay pag-galang (veneration) lamang. Hindi po magkasing-hulugan ang dalawa. Ganun din po ang gamit ni Padre Demond sa kaniyang aklat. Ang “pagsamba” sa larawan ng Panginoong Jesus na nakapako sa Santa Krus ay hindi pagsamba (adoration, latria) sa larawang bato o papel, bagkus sa Panginoong Jesukristo mismo gaya ng sinasabi, “Sinasamba kita at pinupuri, Panginoon kong Jesukristo.”

Ang pahina 12 lamang ng aklat ni Padre Enrique Demond ang binabasa ng INC upang igiit na sumasamba ang Iglesia Katolika sa mga larawan. Ngunit mali na naman ang unawa nila dito. Ipinagpipilitan nila ang kanilang baluktot na pagkakaintindi

Ano po ang patunay natin na ganoon nga ang ibig sabihin ni Padre Demond? Hayaan natin na siya mismo ang magpaliwanag sapagkat siya ang may-akda ng naturang aklat. Sa pahina 116 ng kanyang aklat na Siya Inyong Pakinggan - Ang Aral na Katoliko (na ni minsan ay hindi binabanggit ng mga ministro ng INC), ganito po ang paliwanag ni Padre Demond:

“Dapat naman nating igalang ang mga larawan ni Jesukristo at ng mga santo, sapagka’t kung marapat ang mga anak ay gumalang sa larawan ng kanilang mga magulang, ay lalong marapat na ingatan at igalang ang mga larawan ni Jesukristo at ng mga santo. Ang mga larawan ay nagpapaalala sa atin kay Jesukristo at sa mga santo sa langit at habang tumitingin at nagmamasid tayo sa kanila, tayo ay nakapagdadasal ng magaling, ng higit kay sa hindi nakikita ng ating mga mata. Hindi pagsamba sa mga anito o diosdiosan ang lumuhod at dumalangin sa harap ng mga larawan sapagkat hindi tayo dumadalangin sa mga larawang bato o papel, kungdi kay Jesukristo at sa mga santo at ang papuring ibinibigay natin (nalalagay ang mga bulaklak at nasisindihan ang mga kandila sa harapan nila) sa mga larawan, ay hindi natutungkol sa bato o sa kahoy kungdi kay Jesukristo at sa mga santo na siyang nalalarawan sa kanila. Ang mga larawang lalong dapat igalang ng mga kistiyano ay ang larawan ni Jesukristong napapako sa Krus o ang krusifiho, ang puso ni Jesus, ang larawan ni Santa Maria, ni San Jose, ng sagrada familia, ng angel na tagatanod, ng pintakasi ng bayan at iba pa.”

Ang pahina 116 ng "Siya Ang Inyong Pakinggan" ni Padre Enrique Demond na itinatago sa kanilang kaanib. Bakit hindi nila binabasa ito sa kanilang pandodoktrina, pangangaral at pamamahayag? Sapagkat ayaw nilang malaman ng madla ang paliwanag ng may-akdang si Reb. Padre Enrique Demond, SVD

Bakit po hindi binabasa ng mga ministro ng INC sa kanilang pamamahayag ang paliwanag na ito ni Padre Demond? Bakit nila pilit na itinatago ang katotohanang ito? Sapagkat sinasadya nila na makapandaya, makapanlinlang at makagoyo ng kapwa. Nangangahulugan na ang puntirya nila ay makapanira lamang sa mga Katoliko. Gagawin nila lahat ng uri ng panggogoyo tulad ng ginawa nila sa aklat ni Padre Demond upang makaligaw ng kapwa. Kagaya po ng kanilang amang Diablo, walang katotohanan sa kanila sapagkat kapag nagsasalita sila ay puro kasinungalingan lamang kagaya na naman po ng ating napatunayan. Minalas si ALLAN JOSE DIGIDI na nadaya ng mga kampon ni Felix Manalo at ng kaniyang hidwang iglesia.

Salamat sa Dios at sa Panginoong Jesus at nabisto ang matagal nang panlolokong ito ng mga kampon ng kadiliman, ang mga ministro ng huwad na Iglesia ni Cristo na tatag ng pekeng anghel na si Felix Manalo.

Larawan ng anghel sa Pasugo: Bakit hindi si Felix Manalo ang anghel sa larawan?

[1] http://www.youtube.com/watch?v=DfRxd0umqcQ.

[2] http://blog.es-sense.com/2009/09/09/hymn-our-race-we-have-won/.

[3] http://www.newadvent.org/cathen/15710a.htm.

[4] http://marwil-n-llasos.blogspot.com/2009/01/pagsamba.html.

BRO. MARS PREACHES ON APOLOGETICS AT STA. TERESITA PARISH CHARISMATIC COMMUNITY

2012-02-01T07:47:00.000-08:00

Our Lady of Lourdes in Sta. Teresita Parish Church

BRO. MARS PREACHES ON APOLOGETICS AT STA. TERESITA PARISH

CHARISMATIC COMMUNITY

Contemplating the Word of God: Marwil N. Llasos, O.P. reads the Bible before his talk

Bro. Marwil Llasos joins the Charismatic Community in prayer

Last Tuesday evening, January 31, 2012, I was privileged to preach to the Charismatic Community of Sta. Teresita Parish at Mayon Avenue, Quezon City. Brother Nestor G. Limqueco, the Supreme Moderator of the Company of St. Dominic relayed to me the invitation from our beloved sister Sally Zapalo, O.P. of the Dominican Laity, who happens to be an elder of the community.

Bro. Mars Llasos sings and praises with Sta. Teresita Parish Catholic Charismatic Community

Bro. Marwil N. Llasos raises the Holy Bible in praise and worship of the Lord

I am no stranger to Sta. Teresita Parish. As former Spiritual Director of the Refugium Peccatorum and Consolatrix Afflictorum praesidia of the Legion of Mary. These praesidia are under the Regina Sacratissimi Rosarii Curia whose Spiritual Director is a Franciscan Capuchin (OFM Capuchin) from the National Shrine of Our Lady of Lourdes in Retiro, Quezon City. As a parish under the OFM Capuchin, we have had occasions in the past to hold Legionary functions there. Some of the members of the parish Charismatic Community who attended my talk recognized me as a Legionary.

Members of the Sta. Teresita Catholic Charismatic Community praise the Lord

A Spirit-filled community in prayer

I arrived at the parish church at 8:00 in the evening. The praise and worship started at 7:30 in the evening. I first stayed at the back pew because the praise and worship was going on when I arrived. I joined the community in praying and singing. I am very much at home with Charismatic praise and worship because I have been a member of the Charismatic Community in San Jose Tagapagtanggol Parish in Commonwealth, Quezon City. In fact, I was a Commissioned Lay Preacher in the Diocese of Novaliches. I was commissioned on November 26, 2006 by Bishop Antonio Tobias, D.D.

Satcheil M. Amamangpang of the Rosarian Youth Movement joins in the community prayer

Bro. Romy Salazar of the Company of St. Dominic united in prayer with the rest of the community

After the songs and prayers, the Gospel was proclaimed. Thereafter, I was introduced by Sis. Sally as the guest preacher that evening. I started by thanking the Sta. Teresita Charismatic Community for the invitation to preach to the community. I stated how happy I was to be with the community. I mentioned that I share the same charismatic spirituality with them.

Sis. Sally of the Dominican Laity introduce the guest preacher

Members of the Charismatic Community listen to the introduction to the speaker

I introduced my topic for that night – apologetics. I said that apologetics does not mean saying sorry for our faith. It means to defend the faith. I underscored the need for Catholics to stand up for their faith especially in these times when our faith is challenged from all sides. I narrated my own personal experience on how I got into defending the faith. I equipped the members of the community with practical tips on how to best defend the faith from the assault of its enemies. It was gratifying to hear loud shouts of Amen! Amen!

Preacher Marwil N. Llasos, O.P. greets the community

Bro. Marwil Llasos thanks the Charismatic Community for the invitation to preach

I discussed evangelization as proclaiming the faith. I read and expounded the Great Commission (Mt. 28:18-20) as imperative for every Christian. I explained catechesis as echoing the faith from generation to generation so it will not be forgotten by the faithful. I cited Paul’s instruction to his disciple Timothy to “give attendance to reading, to exhortation, to doctrine” (1 Tim. 5:13). Finally, I stressed apologetics as defending the faith when it is attacked. I quoted 1 Peter 3:15 “to be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear.” With that I said what is important is not how we want to defend the Church; rather, it is how Christ wants his Church defended.

Defender of the Faith: Bro. Marwil N. Llasos of Defensores Fidei Foundation introduces the topic on apologetics

Bro. Mars Llasos asks if the assembly knows apologetics

I concluded my talk with a spontaneous prayer. I implored the Lord to bless the community and grant the desires of the heart of its members according to His divine will. After my prayer, the praise and worship proceeded to its concluding phase with songs and concluding prayers.

Bro. Mars Llasos explains the meaning of apologetics

Preacher in black and white: Marwil N. Llasos, O.P. shares his faith experience to the community

I was deeply humbled by the reception accorded me by the Charismatic Community of Sta. Teresita Parish. The elders and members thanked me profusely for my time and my preaching. I ascribe back to God all the glory and honor. I am but his miserable servant and useless instrument.

Amen? Amen!: Bro. Mars asks if the community says Amen!

Fiery preacher: "The Catholic Church is under attack on all fronts" - Bro. Marwil Llasos

As Formator of the Company of St. Dominic, I was joined by our Supreme Moderator Nestor G. Limqueco, O.P. and our new member Romy Salazar, O.P. as well as Satcheil M. Amamangpang of our Rosarian Youth Movement. As is our wont in the CSD, we celebrated after our apostolate of holy preaching by having dinner together. I look forward to preach again in Sta. Teresita Parish Charismatic Community.

Commissioned Lay Preacher: Bro. Mars Llasos bases his preaching on God's Holy Word

A parishioner jots down notes while the others listen to the preaching of Bro. Mars Llasos

Preacher Power: Bro. Mars Llasos challenges the community to remain steadfast in the faith

"Yes, the Lord is our divine physician! But the Church is the hospital on which he performs His healing! We are all sinners in need of the Lord's mercy, forgiveness and healing love!"

"The Lord Jesus is the doctor and healer of our souls. The Church is His hospital where He heals. And Mama Mary is our nurse! And the seven sacraments are the medicines of God..."

"As long as this Charismatic Community lasts, the Lord will find faith in this parish when He returns. Amen!"

"Evangelization is the proclamation of the Gospel - by preaching God's Word and most especially by the witness of our lives"

"Once the Gospel is proclaimed, there is a need to echo and re-echo it through catechesis so that we can be assured that our faith remains from generation to generation"

"I challenged myself that by I will use the Bible to prove Catholicism wrong. I was proven wrong"

"I find everything I was looking for in the Bible."

The preacher of God's Word anchors his preaching on the Bible

Preacher Marwil N. Llasos, O.P. concludes his talk and invites his hearers to pray with him

"Let us put ourselves in the loving presence of Our Lord God"

Bro. Mars Llasos leads the prayer

Prayer Warrior: Bro. Mars Llasos prays for the intentions of the members of the Charismatic Community

The community joins Bro. Mars Llasos in prayer

Sis. Sally Zapalo, O.P. and the community prays with Bro. Mars

"We pray in the mighty name of your Son, Our Lord Jesus Christ"

"Amen! And Amen!"

Bro. Marwil N. Llasos extends his hands over the love offerings of the members

Bro. Mars Llasos prays over the love offerings and commends the offerors to God who cannot be outdone in generosity

Brothers Romy Salazar, O.P., Nestor Limqueco, O.P. and Marwil Llasos, O.P.

The closing prayer of the Charismatic Community

A member praises God in thanksgiving

Brothers Nestor G. Limqueco, O.P. and Marwil N. Llasos, O.P.

Bro. Mars raises his hand in praise and worship

Brothers Nestro Limqueco, O.P. and Marwil Llasos, O.P. joins in the closing prayer

The Church's future: A child in prayer

The Sta. Teresita Parish Charismatic Community with guest preacher Marwil N. Llasos, O.P.

Lay Dominicans all: Sis. Sally Zapalo, O.P. of the Dominican Laity flanked by brothers Nestor G. Limqueco, O.P. and Marwil N. Llasos, O.P. of the Company of St. Dominic

Members of the charismatic community ask Bro. Mars Llasos for a photograph with them

Bro. Mars Llasos gestures "Ite ad Joseph"

Members of the charismatic community pose under the statue of St. Joseph

Viva Nuestro Jesus Padre Nazareno!

Bro. Mars Llasos as one of the angels of the Mediatrix of All Grace

Team of preachers from the Company of St. Dominic

Brothers Nestor G. Limqueco, O.P., Romy Salazar, O.P., Satcheil M. Amamangpang of RYM and Marwil N. Llasos, O.P.

A community that eats together, stays together: Providencia at KFC Welcome Rotonda

To the Lord Jesus Christ the Pantocrator be the glory now and forever. Amen.